伊羅鉢龍王繼續說道：「世尊！當時我心中思惟：『我就是因為對迦葉佛所說戒法違背不信，而受此龍身；如此想來，我實是善緣微少，雖得值遇如來世尊，卻不知奉持如來戒法。』世尊！我知道自己有如是過罪，深自呵責，因而啼泣悲哭、淚下如雨。今見世尊，心中十分歡喜，所以微笑。猶記當時迦葉如來為我授記：『大龍王！經過若干百千萬億年後，將有如來出現於世。』而我今日果然得遇世尊，與迦葉如來所言無異。為此，我深刻體認到諸佛世尊確實無有二言，這真是稀有難得、是天地間未曾有事！我今向世尊請問：我何時能脫此龍身？又何時能恢復人身呢？」

世尊告訴伊羅鉢龍王：「大龍王！從現在起，經過如前所說若干百千萬億年後，將有佛出現於世，名曰彌勒多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀；那時你將得人身，而彌勒世尊將度你出家，修行梵行，解脫一切諸苦。」世尊又為伊羅鉢龍王說法，令其心生歡喜，並勸發教示道：「龍王！歸依佛、歸依法、歸依僧，受持五戒，即能於長夜中得大利益，得大安樂。」伊羅鉢龍王聽聞世尊的開示，隨即向佛稟白：「如世尊所教，我今歸依佛法僧寶，受持五戒。」

這時，世尊告訴伊羅鉢：「大龍王！現在是你履行承諾的時候了。」於是伊羅鉢龍王便對那羅陀說：「這位年少的婆羅門！日前我等為求募能解說偈意之人，曾許諾將布施金銀及龍女，而今所願已成。仁者！金銀珍寶隨您所需多少，我將全數供養；至於這位龍女，我想您就無所需要了，因為龍女只要一張口吐氣，就能將世人燒成灰土。」然而那羅陀卻回答：「大龍王！我現在已不需要金銀珍寶，也不需要龍王之女；因為我聽聞了世尊的開示，已對世間諸欲心生厭離。」於是伊羅鉢龍王頂禮佛足、繞佛三匝，便辭別世尊，歸返龍宮。

此時，在會八萬四千大眾，以那羅陀最為上首。世尊為大眾次第說法，先教行布施、持戒，以此福德得生天上；又為大眾宣說諸欲過患，令生厭離之心，希慕漏盡煩惱、證於聖道；又復教示出家之法，讚歎出家功德，以此清淨勝緣助成解脫。大眾聞法，各各皆生歡喜心、踊躍心、柔軟心，並得無礙心。於是世尊更以種種方便，為大眾解說、顯示四聖諦「苦、集、滅、道」真義，廣為分別四聖諦中種種因緣，宣揚教誨，令諸大眾依教而行。在會大眾聞佛所說，即於座上離諸塵垢，得淨智眼，除滅煩惱惑業，而能如實知見一切諸法。猶如純白潔淨之衣，無有垢膩，便能染成種種顏色；那羅陀等在會大眾亦復如是，聞佛所說，當下遠離煩惱，如實證知諸法，心無怖畏、不復疑惑，不隨他語，如世尊教。於是八萬四千大眾即歸依佛法僧三寶，並受持五戒。歸依受戒後，大眾從座而起，頂禮佛足、繞佛三匝，向佛辭行，各歸本處。

此時，那羅陀已見諸法、已得諸法、已證諸法、已入諸法，於如來所說無復疑惑，已得無畏，智慧堅固，不隨他語，了知世尊法教微密深意，隨即從座而起，頂禮佛足，向佛稟白道：「唯願世尊應允我出家，並授我具足戒。」世尊即對那羅陀童子說道：「善來比丘！入我法中，行於梵行，正盡諸苦，令到其邊。」那羅陀於言下便成出家比丘，戒行具足。

那羅陀出家後，精勤勇猛無有懈怠，遠離憒鬧，獨行獨坐，謹慎身口，未曾有絲毫放逸；不久之間，便證阿羅漢果，心善解脫、慧善解脫，證已自知，而自唱言：「生死已盡，梵行已立，所作已辦，更不受後有，如是了知。」

由於那羅陀出身於姓迦旃延之婆羅門家，眾人便以其族姓，稱他為大迦旃延。世尊曾授記：「比丘當知！在我聲聞弟子之中，具捷疾利智，聽聞廣說，於其中廣博義理悉能通達領悟；聽受少言，即能為他廣分別說；廣言能略、略說廣解，最第一者，即是此大迦旃延比丘。」（全文完）

典故摘自：《佛本行集經．卷第三十八．那羅陀出家品》

 

省思

---

世人於名利財色耽著沉迷，多求惡求，由是身口意造諸惡業，最終招致無窮苦果。那羅陀聽聞佛陀開示真實、清淨之法，了知諸欲過患，對於一切金銀美色即心生厭離、無復貪戀；更進聞四聖諦理，於如來法中出家學道，成阿羅漢果，永脫生死苦海。經云：「離欲寂靜，是最為勝。」修行學佛，亦當如是依教諦觀，覺悟五欲過患而遠離之，不為情欲所惑、不為眾邪所嬈，三業清淨，精勤行道，必能解脫生死，到涅槃岸。

單元首頁