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從中醫角度淺談靜坐與健康 前言 高度的經濟發展，讓人們擁有更優渥的物質生活，而人文的精神內涵卻日益貧乏。連帶而來的是躁鬱、焦慮、胃潰瘍等身心症與日俱增。於是近代醫學漸趨整體身心醫學方面的發展；人們也開始渴求心靈的依靠，因而掀起近代禪修靜坐的風潮。西方科學家經研究發現證實，經過禪修靜坐的佛教徒，腦中的「喜樂區」比一般人活躍，「瞋懼區」則較沉寂，意即禪修靜坐能促發快樂與平靜的感受。 故此單元特別以中醫的角度，談談禪修靜坐對人體健康的功效與意義。 七情妄起 氣動傷身 以中醫角度分析，人體產生疾病的原因有三種，其中一種稱為「內因」。內因，指人的七情──喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。喜，則氣緩，易傷「心」；怒，使氣上逆，傷「肝」；悲、憂，導致氣消，則傷「肺」；思，即思慮過度，容易氣結，而傷「脾」；恐、驚，恐則氣下，驚則氣亂，二者皆會傷「腎」。所以人的情緒不穩，則易導致內臟失調，引發疾病的產生。 由上可知在中醫的領域而言，人的精神(情緒)與色身，二者是習習相關。所以若能善調身心──心情保持平和，自然氣息順暢，身體各項機能也隨之得到調和，如此就能擁有健康的身心。 禪修靜坐 萬緣放下 人不外是心理與生理，心理（情緒）的平穩與否，自然就影響生理機能的作用。一般身體疾病的起因，絕大部份是源於「意」（即情緒）亂，意亂則氣亂，氣亂則身體疾病產生。現代人，生活步調緊湊、忙碌，情緒比較亢奮，容易緊張，因此導致「氣」容易上逆，所以情緒不穩，易動怒，同時也引發種種疾病的產生。 透過禪修靜坐方式，情緒能保持穩定，不易動怒；身心放鬆，氣脈慢慢就會循著原有的路徑自然運轉，血液循環通暢，內臟機能自動調整，疾病自然就能痊癒。所以，禪修靜坐可以穩定情緒，令氣息緩和，促進身體健康。 因此，生病之人，如能放下對「病」的執著，而色身在禪修靜坐時，若不會產生太大的障礙或不適，其實透過禪修靜坐有助於疾病的治癒。最重要的是，平日無病時，就要禪修靜坐，用功久了，氣血順暢，就不易生病。所以，若能萬緣放下，透過禪修靜坐調身調心，不僅有助於疾病的治癒，同時也能達到強身，預防疾病的積極意義。 安住正念 最吉祥 禪修靜坐，若能抱持一顆「無所得心」──身不執著打通任何氣脈；心不求見任何瑞相，只要任心自在，安住正念，不打妄想，自然就無「走火入魔」之虞。所以一般觀念正確的人，禪修靜坐是不會引發任何不良的副作用。若心存有所得──希望靜坐時，能與什麼人溝通，或見到一些瑞相。如此，靜坐時就容易產生幻覺、幻聽，乃至由內邪而感外邪。所以平日存「有所求心」，即使不禪修靜坐，也容易產生上述的情況。因此只要建立正確的知見、觀念，不僅禪修靜坐不致「走火入魔」，反而更有助於心靈層次的提升──放下執著，讓心量更開闊。 歡喜菩薩行 談及自己學佛的因緣，陳醫師表示，中醫講求「氣」，氣為血帥，為了解、體會氣的作用與真實性，於是便學習氣功。經過一段時間的學習，體會到「氣」的真實性，然而其中也離不開意念（心念）的作用。由於氣功大部份偏重在身的鍛練，對於心靈的探討較少。為了進一步了解「心」的層次，因而啟發了自己學佛的念頭。 人的一生中都要經歷老、病、死苦，雖然身為醫師，也不能例外。尤其近不惑之年，慢慢也感受到病苦的逼迫，此時剛好有因緣親近一位法師，在法師的開示中，讓自己開始思惟：如果現在以佛法禮懺、靜坐的方法，將身體機能調整好，則下半輩子的人生會活的更好。若不如此，無疑地就要過著與藥物為伍的生活。於是發心受三皈依，正式成為了佛弟子。回想數年前由於工作的緊張、壓力，引起副甲狀腺腫、高血壓、心悸、中性脂肪過高等疾病，經由精勤不輟的禮懺、靜坐、誦經、念佛等定課，不僅使自己困擾多時的病不藥而癒，身體也愈來愈輕安，同時更讓自己學會放下，心得自在。開啟了隨緣度眾的菩薩行門──看診之時，以佛法的觀念及禪修靜坐的利益與病患分享，使患者不僅治身、也能治心。無形中自己的心量變得更開闊，與修行更貼近。最後陳銘章醫師將自己學佛多年的心得，以一句話──「『有正念』什麼事都很容易成就。」與大眾分享；正如同文章中所提及的「禪修靜坐，要保持無所得的心，安住正念。」只要安住「正念」，學習禪修靜坐，就能達到定心、靜心，成就身心健全的美好人生。
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編輯部 靜坐與心靈輔導
傳菩 菩提道上聞思修
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