這一次SARS的疫情蔓延得很廣泛，大眾都為之驚慌恐怖。為此，中台禪寺特別舉行防疫消災祈福平安法會，祈願藉此法會功德，讓災疫早日消弭，國泰民安。

　　面對這場災疫，可由多方面來努力，首先就是防疫。「防疫」，一個是事、一個是理，自從災疫開始蔓延，中台禪寺迅速組織了防疫指揮小組，密切的配合政府推動防疫措施，這便是事上的努力。然而除了在事上防疫還不夠，還要在理上防疫。我們心中就像是一個疫區，外面的病毒和我們心當中的病毒有密切的關係，佛經中提到：「情與無情，同圓種智。」外境所有一切無情世界，和我們眾生心中的世界，表面上是兩個世界，其實是息息相關的，「一切地水是我先身，一切火風是我本體」，彼此都是生命共同體。
　
　　由疫情的發展更可證實，我們確實是生命共同體。無論是大陸、台灣、香港，乃至於歐洲、全世界，都生活在共同的空氣當中，空氣染污了，每一個人都受毒害，真正是息息相關。我們都呼吸同樣的空氣，南半球、北半球的人都一樣，既然每個人都要呼吸世界上的空氣，我們應該保持空氣的新鮮，這是我們每一個人的責任。過去大眾對環境染污、空氣染污不重視，認為我在我這個範圍，你那個範圍與我毫無關係。但是，由這個疫情的發展來看，飛沫、門把、電梯按鈕等種種媒介的傳染，證實一個人的死亡，就牽涉到所有人的生命；一個人的病苦，也牽涉了整個大的團隊。這一次的災疫，給我們一個教訓、一個體驗，讓我們了解人與人之間的關係是如此密切。所以，要愛惜自己的生命，也要尊重大眾的生命。如同空氣不要染污，因為大家同樣都在空氣當中；防疫也是一樣的，也是大眾的事，不是個人的事情，能夠體認到我們都是生命共同體，就知道防疫的重要性了。

　　如何從事上做好防疫，從過去到現在，相信一定有很多知識、經驗和共識的建立，要記取這些，不要把這一件事情當做小事，這是一件大事，這是人類共同的災難，我們每個人都要記取教訓、有所警覺，要防患未然。

　　其次，要從心當中開始防疫。我們心當中也是一個大的疫區，時時刻刻有三毒在毒害自己，所謂三毒就是貪毒、瞋毒、癡毒，人心經常受這三毒的染污、毒害，使我們失去正念、失去健康，失去清淨心、菩提心、恭敬心、大慈悲心、平等心。這些不是受外面的病毒毒害，而是我們自己起心動念沒有注意，自己毒害自己，所以我們應該從心當中來解毒。一方面是每日誦經、持咒，做好日常消毒；另一方面藉由反省檢討、慚愧懺悔，及誦持佛說解毒神咒，做種種的防護、清潔，希望大眾要將「消災吉祥神咒」和「佛說解毒神咒」背下來。

　　過去釋迦牟尼佛住世時，有九十六種外道，這九十六種外道為了毒害佛的四眾弟子，常趁他們不注意的時候，在食物裡面下毒，所以當時佛的弟子就請教釋迦牟尼佛，要如何避免毒害？佛陀慈悲教導弟子誦持解毒神咒，在吃飯、喝水以前，要先念三遍解毒神咒，每天早晚也要念一○八遍。

　　面對災疫，我們要事上、理上共同防範，最重要的是要除去心當中的貪毒、瞋毒、癡毒。所謂瞋毒是火，我們一起無明、發脾氣，臉孔會發青、發黃、發白，可見瞋心就是火、就是毒。這個瞋火傷害了我們的細胞，假使是有心臟病或高血壓的人，大發雷霆，馬上就會休克，這是什麼原因呢？因為瞋心能產生毒素，把身體裡面好的細胞通通毒害了，所以人馬上就會休克，同樣的，心當中的貪毒與癡毒，也會傷害我們的身體。

　　過去六祖大師在修行的時候，在獵人隊中保任十五年，擔任守網的工作，他總趁獵人不注意時，將網中的動物放生。有一次獵人們想用放火燒山的方式將動物趕到一處，恰巧遇到逆風，整個山上通通起火，為避免動物們燒死，六祖大師馬上就坐下來，保持中道實相、一念不生，中道實相就是內外一如的境界，外面的山河大地、日月星辰，和我們身上的地水火風通通是一體，我們當下這一念心無念、無著，就是實相境界，六祖大師就在實相境界當中起一個念頭：「火不自火，火從心生，心中無火，火不自火。」因為六祖心當中沒有貪瞋癡這三毒火，說完以後，山林大火自然就熄滅了。

　　一切法都在我們這一念心當中。現在SARS病毒的流行，我們一方面從事上防疫，注意清潔、衛生，注意自己的身體健康，儘量避免到公共場所或易感染的地區；另一方面，要檢討、反省自心有沒有貪心、瞋心、癡心？如果有，馬上慚愧、懺悔，慚愧、懺悔就是為我們的心消毒；事上用口罩消毒、洗手消毒，乃至於穿防護衣消毒，不過用這些消毒還不夠，我們的心，要用懺悔心使其清淨，經常檢討、反省、改過，保持正念、平等心、不動心、慈悲心、喜悅心、功德心，這樣子，我們心當中就是光明，光明就是淨土。當我們心中的頻道，已經不和病毒相應，自然而然就離開了災疫。

▲為保障來山訪客的安全，本寺於山門口 設立耳溫測量站。

　　修行學佛，除了做到外面的事相還不夠，還要從這一念心去努力。我們平時在修行、打坐、參禪，這一念清淨心、慈悲心、平等心、無住心，如果還不能做到時時現前，最低限度，應該要常常讓善念現前。念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天，把這一念心安住在好的念頭上面、安住在佛法上面、安住在善法上面，也能夠脫離疫區的頻道。如果實在做不到，最後的辦法就是祈求三寶慈光加被，誦經持咒、佩戴消災吉祥神咒，這個辦法雖然是屬於宗教的信仰，一種宗教的情操，但是「人有誠心，佛有感應」，佛經裡面講，一切法從緣生，「法不孤起，仗境方生；道不虛行，遇緣即應。」明白了這幾句話，我們這一生就能逢凶化吉、遇難成祥。所謂「法不孤起」，像我們今天這個消災法會具足了種種因緣，仰仗佛法僧三寶的力量，大眾自性的功德力、願力，法會就能夠產生功效。有了這些共識，一切善緣具足，就能成就不可思議的功德。這次法會，除了大眾藉由誦經持咒淨化心念祈求三寶慈光加被，中台禪寺亦製作消災吉祥神咒，使佩戴者家庭平安、身體平安。

　　今天舉行這個法會，看到每位都很虔誠、很恭敬，希望把這一種虔誠心、恭敬心、慈悲心，乃至於平等心、謙卑心、柔和心，這一些好的心念帶到家庭與工作場所，時時刻刻就能防止災疫，這是舉辦防疫消災祈福平安法會的目的。同時，中台禪寺也會將消災吉祥神咒平安袋寄發到全省各精舍，及全國的機關團體，使大眾都能夠有機會得到慈光加被。

　　佛法是平等的，所謂「無緣大慈，同體大悲」，所以我們這個法會也是全世界性的，佛經裡面講：「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」，「眾生歡喜，諸佛歡喜。」有了這種心願，我們的心即入菩薩法界，已經遠離SARS及種種病毒的毒害，這是舉辦防疫消災祈福平安法會的真正意義和目的。最後，祝福大眾身體健康、吉祥平安，功德圓滿。