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在家菩薩戒會
■上堂法語
| 上真下華大和尚主法 中華民國九十四年五月一日 自性清淨心玲瓏 云何忽然起無明 無明不覺生三細 境界為緣六粗成 經云：「自性清淨心難可了知，此心為無明所染亦難可了知。」實乃指凡夫、二乘所言。因為凡夫常貪著世間，二乘則常厭離世間，故不了知人人本具、箇箇不無，在凡不減、在聖不增的「自性清淨心」。而菩薩因無彼「貪著」及「厭離」之過，是以地前菩薩能少分了知；地上菩薩能多分了知，佛陀則能盡知。 故《大乘起信論》云：「粗中之粗，是凡夫（包括二乘）境界；粗中之細，及細中之粗，是菩薩境界；細中之細，是佛境界。」此「自性清淨心」，所以難可了知者，以其「是佛境界」故也。「此心為無明所染，亦難可了知」者，以其是「細中之細」故也。凡夫二乘所以僅了知「粗中之粗」者，以其智慧粗淺故也。佛之智慧，猶如大海，深廣無際，不僅能了知粗中之細及細中之粗，更能了知細中之細之境界。凡夫二乘縱有智慧，亦如螢火，所見有限。汝等新學菩薩，切莫傲慢自大，應虛心受教，如法修行。由聞而思，由思而修，庶幾可以從粗轉細，從迷入悟矣！ 今有中台禪寺戒會功德主，敬設大齋供眾，於今上堂，作何舉揚？即說偈云： 眼耳鼻舌身意根 日日夜夜緣六塵 若了六塵悉如幻 當下即證清淨心 |