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在家菩薩戒會
■上堂法語
| 上惟下覺大和尚主法 中華民國九十四年四月三十日 三業清淨不染塵 一輪明月照古今 悲智願行勝方便 修無修修見太平 諸位知識，古德云：「佛說一切法，為治一切心，如無一切心，無須一切法。」就是說修了以後，這一念心安住在無修、無住、無言、無念、無相、無願、無為的心境上，這才與無為法相應，否則仍是屬於生滅法、有為法。所謂「即相離相，歸於無相，無相無不相，即是實相」。若執著有個無相，無相又變成有為法了。古德云：「莫謂無心即是道，無心猶隔一重關；無心不礙有心用，有心用時亦無心。」老子亦云：「為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為。」故《金剛經》云：「一切賢聖皆以無為法而有差別。」諸位知識，這次傳授三壇大戒，大眾都讚歎，最難得、最為殊勝。我們評論一下，這是有為法？還是無為法？如果只知道是最難得、最殊勝，這是屬於有為法；如果因這次受戒而悟了心性，悟了空性，這是無為法。世間諸法不論是有為與無為，在起點上皆是以戒為基礎，所以要堅持淨戒，安住正念。 今有中台禪寺戒會功德主敬設齋（貝＋親）供養 諸位知識！即今齋（貝＋親）一事，最後一句又怎麼說法？ 三壇大戒菩提因 福慧雙修果自成 當下識得個些子 千年枯木即回春 |