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在家菩薩戒會
■上堂法語
| 上真下華大和尚主法 中華民國九十四年四月廿四日 受戒容易知戒難 只知不持亦枉然 能受能知復能持 是乃人間芬陀蓮 戒乃三學之根本，萬善之源泉，黑夜之明燈，苦海之舟船。所以出家學佛，首先要求受三壇大戒；受戒欲如法，首先應了知戒義；然後庶可持而不犯。假如受而不知，或知而不持，則與不受不知等，空有受戒知戒之名，而無實際利益。 何謂知戒？知戒則必須了知：五篇三聚，開遮持犯等大義，與夫發露懺悔之儀規。何謂持戒？持戒則必須依其所知，身體力行，絲毫不犯。是以期盼諸善男女等，既然發心出家，真誠受戒，於諸師講戒之時，應聚精會神，諦聽諦聽，善思念之。若能如此下番苦功，由聞而思，由思而修，日不足繼之以月；月不足繼之以年；年不足繼之以盡形壽，務使三業清淨，絲毫無違。若能如是，則由受而知，由知而持，由持而得，斷惑證真，轉染成淨，不為難矣！ 今有中台禪寺戒會功德主敬設齋（貝＋親）供養 為護持道場，廣結善緣，敬設大齋供眾，老僧應請上堂說法，即說偈云： 打齋打齋的 恭喜恭喜你 得阿耨多羅 三藐三菩提 |