今年已是二十一世紀的開端，也是另一個新時代的伊始。在二十世紀的末期，人們以「地球村」的口號，呼籲全球具有高度意識的眾生，本著共存共榮的基本觀念，一起維護「共同生命體」的安全與和平。但是，人們在倫常廢弛、貪婪豪奪熾起的景況下，顯見各種危機。此為今日哲學家、宗教家及教育家所一致感歎，而亟思籌計良藥治本之緣由。

中台禪寺興建以來，^上惟^下覺老和尚慈悲為懷，奮力提倡中道實相觀，宏揚佛祖設教宗旨，以入世醒世之菩薩願行，為社會人間啟迪光明，其振聾發聵，化頑立懦之偉言正行，實為當今宗教家之楷模。

今逢浴佛聖節，世宇共慶同欣。中台信眾，鼎襄盛典，在於深體浴佛即浴心的宏旨。筆者末學淺識，僅就所知，提出下列數點，以供大眾參考，並就教於高明。

一、自我檢視。因為人有七情六慾，平日立意存念，難免有時或因情緒反應之不同而有所偏差。若能每在立意行止之前，稍加反省，觀照自心，是否依持正直清和原則出發，然後再付諸行動，如此當會減低錯誤，降低惡障，足以利己亦可利人。此可為浴心之第一步；亦可謂為浴佛之重要意旨。

二、樂善好施。人之善行出於善意；善意出於誠心。中庸所說：「不誠無物」、「至誠無息」。凡有誠心之舉措，不僅可以成就自己的人格，亦可感化人眾，共相完成安定祥和之生命共同體。所以，我們無論內財或外財之布施，都要以樂之好之的正心誠意為出發點，進而促使大眾共信共行在利己之基礎上建立起利益人群的寶塔，放射出無限的光輝。這也可謂是浴佛聖節的重要意旨之一。

三、忍辱負重。今日人們共同的弱點，在於貪、瞋、癡。凡我學佛之人，若本戒定，了明真知正慧，自可見人之所未見，立人之所未立。懂得萬相皆虛妄，切持無住而生心。如是，在去貪、去瞋、去癡之過程中，必須忍受苦、怨、譏、譖；承接辱、毀、剝、煎。一以錘鍊自成；一以化育眾生。是亦可以促成浴佛聖節宏旨之實現，俾使佛法佛光更增輝燦於人間。

時迄今日，世人猶以出世或迷信眼光看佛教，以其不知佛教真實意旨所在；更因慧根未具，罪業深重而不知洗心革面，化己立人。若能自今伊始，深體浴佛節之真諦，發心立願，慈悲喜捨，探本歸元，當得真知正行，與佛同馨同明。