因上努力
文/编辑部

  因果,简单地说就是因缘果报。人生在世,若对因果的道理不了解,就易自寻烦恼;认识因果、深信因果、不昧因果,乃至建立善因果,就是创造幸福的生活之钥。 从佛法分析因果的层次,可以有两个角度,一是事上的因果;二是理上的因果。对于事与理深入了解,才是真正的知因识果。就事上的因果而言,“因”就是因子,“果”就是结果。任何一件事情,都有其因果,例如:学生用功读书是因,其结果就是得到优良的成绩。农夫在春天辛勤播种,夏天积极耕耘,这是因;而在秋天能有丰硕的收获,冬日有充足的食粮,这是果。以上所举的都是一般人最容易理解的因果法则。

  然而,是否每件事情都可一概而论?有些人看到做恶多端的人反倒逍遥法外,积极行善者反而常遇横逆,于是质疑因果;殊不知,因果通三世,这一生是由过去累积至今的众因所呈现出的果报,千差万别的果报皆是吾人自作自受,故有贤愚贫富贵贱之殊、有优劣胜败之别,若能深知因果报应毫厘不爽,岂敢为非作歹,苟且妄为?

  理上的因果,就在起心动念的当下。所有行为的展现,皆发端于心念,从最初微细的一念为因,加之以念念相续,而发动身口造诸善恶之业,此是理上的因果。就心念上而言,因果的发生是同时的──即因即果。不起心不动念,念念知而不着,清明在躬,是不生灭因,同时亦为不生灭果;若起心动念,则成生灭之因,即为生灭之果。明白因果的深浅层次,就更了解如何作自己命运的主人,知道从因地上努力,修善断恶,运用缘起,进取于每一个当下。

  达磨二入四行观》启示行者:面对逆境时,修报冤行;面对顺境时,修随缘行;面对烦恼时,修无所求行;面对一切境时,修称法行。依此四行而修,由事入理,进而由理悟入一切法不离因果、不离自心,种善因、结善缘,以正确光明的思想积极利他,既能庄严人生大道,亦是契入菩提果海的善因助缘。

 


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