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福祸无门 惟人自召 在佛陀住世时代，有一位力大无穷的驼骠比丘，随佛出家后，精进行道，证得阿罗汉，威德具足。由于驼骠比丘时常发心营办僧事，关照众僧的饮食起居，佛称赞其营事第一。当时，在僧团中有一位福德浅薄的弥多比丘，几乎每次都拿到粗糙的食物，久而久之，便对驼骠产生成见，认为驼骠是故意分给他不好的东西，所以就公然中伤驼骠，并联合他已出家的姊姊，于比丘尼僧团中诽谤驼骠比丘。如此一而再、再而三的流言攻击下，为避免众人因毁谤而造恶业，驼骠比丘只好选择离开，于是显现十八神变，入火光三昧，灰身泯智。 僧团中的比丘们对于驼骠是什么因缘被诽谤、何以力大无穷、何以证得阿罗汉，感到疑惑且好奇，请示佛陀之后，终于明白：在过去迦叶佛出世的时代，有一位年少比丘，长得眉清目秀，相好端严。一日出外乞食，在城中遇到一少妇，少妇见了这位年少比丘后，心生贪恋，目不转睛地直盯着他看。当时的驼骠比丘是一名食监，看见这少妇紧跟着年少比丘，目不暂舍，于是不明就里地到处传言：“年少比丘和少妇私通！”因为造作不实的诽谤，以此缘故堕落三恶道中受苦。又因为过去在迦叶佛时出家学道，所以今生得以证阿罗汉。在其出家修行的期间，因为于僧团中料理僧事，一日遇驴驮米面溺于深泥中，极力挽救，以是因缘而得力大无穷之报。 不昧因果 随缘了业 从前在罽宾国中，有一位离越阿罗汉在山中静坐。一日，有一牛主遗失了一头牛，寻着踪迹找到离越打坐的地方，当时离越正在煮草染衣，岂知衣染完后竟然变成了牛皮，染汁变成了血，所煮的染草变成了牛肉，所持的钵盂变成牛头……牛主看到这些景象，毫不犹豫地将离越抓起来，移送官府审判，这一判就是十二年之久。 离越尊者的弟子中有五百位已证阿罗汉，诸多弟子运用神通极力找寻尊者的下落，却始终没有消息。直到离越尊者业报将尽时，一名弟子总算看到他在罽宾国的监狱里，于是前去禀告国王：“吾师现今在狱中，恳请大王释放吾师。”国王派人前往狱中视察，结果只发现形色憔悴、须发极长的狱卒，并未看见所谓的修道沙门。尊者的弟子又向国王启请：“愿大王下令赦免狱中所有的比丘。”不久，国王即下令让所有的修道人出狱。这时，狱中的离越尊者须发自然掉落，袈裟着身，并且一跃而起，在空中显现了十八种神通变化。国王见状，大叹稀有难得，恭敬地俯身顶礼，至诚向尊者忏悔，同时问言：“是什么因缘让尊者在牢狱中受苦多年？”尊者答道：“过去曾有一世，我遗失了一头牛，随逐踪迹，路经一座山中，正好看到一位修行人在静坐，此人是已证辟支佛果的圣者，而我在那时却无知地诬谤他。由于造了这个恶业，我曾堕入三涂恶道受苦，但余报未尽，所以今生虽证得阿罗汉果，仍旧逃不过这场劫难！” 人一生中的造化，与因果业报息息相关。儒家有言：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。”又云：“积善之家必有余庆；积不善之家必有余殃。”一切众生皆是自作其业，自受其报。如何逢凶化吉、远离灾祸？先须明因识果。凡事从因上努力，修一切善，无善不修，断一切恶，无恶不断，常怀慈悲心、清净心，时时觉察、返观自己的心念，使自心清楚作主，以正念面对顺逆境界，不逃避、能承担，才是远离轮回桎梏的正确途径。
深信因果 上惟下觉大和尚开示 正确的人生观 见榜法师 因上努力 做因缘的主人
普济精舍禅修班学员 传际
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