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天女本以華鬘供養迦葉佛塔緣
釋提桓因問天女說:「妳過去曾修何等善業,今能感得此身如真金般光明晃耀,面貌又似蓮花般清淨綻放?請妳為我們說明。」 |
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童女因掃地見佛生歡喜生天緣 天女知道了自己過去因見佛歡喜的善業,才感得生為天女的果報。感念佛陀的大恩德,便來到佛所,以恭敬心供養佛陀。 |
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求神應先求己
佛陀曾開示:「布施得財富,持戒生天上,定慧得解脫」,一切皆有因有果,如果沒有布施的因,如何有福業具足的果,所以要勤修善業,方能成就善果。 |
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天女身光晃耀緣
如來真正是眾生第一最上福田!天女過去正因供養了最尊貴的如來,修了上妙難得的福業,而今自然感得如此殊勝的妙果! |
 |
造塔供養 隨心滿願
惟衛佛時,有四個人共同造立佛塔,其中一人發了殷勤懇切的心,在塔寺造立完成後,又以七寶及鮮花供於塔頂,從四面撒下,並發願:「願生生世世享大福報,無有匱乏!」 |
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金貓因緣
當時的窮人就是國王,由於過去布施三錢的因緣,世世投生於尊貴人家,經常得到裝滿金錢的甕;又因返家五里之中步步歡喜,故恆常於五里之內得獲如此豐富的財寶。 |
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僧自恣日燃燈供佛生天緣
這位天女前世在人間,燃燈供養如來,由於至誠供養的善因,命終之後,得生天道,能自在返回如來身邊,聽經聞法,建立正信,善解明悟,證得初果。 |
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供養一缽食於清淨僧得無量福
若人得到十萬國那麼多的黃金,亦不如施持戒人一缽之食,何況又再聽法開示,比得到黃金殊勝百千萬倍。 |
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比丘度化阿恕伽王建塔因緣
耆梨將比丘丟到大鑊湯內熬煮,但鑊湯非但不熱,卻轉為清涼,實在令人奇怪!於是耆梨打開爐鑊查看,看見鑊中生出一朵千葉蓮華,比丘就盤坐在蓮華上。 |
 |
世間三種最勝香
戒香、聞香、施香——嚴持戒律、深入經藏、廣行布施供養。阿難!應當如是學習,勤求方便法門,成就此三種殊勝之香。 |
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佛說七種布施
佛陀為大眾開示有七種布施,可獲殊勝果報。 |
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精勤修善得梵天之福
比丘們!希望獲得梵天福報者,就必須依照四種方法——建立佛塔、修建寺院、和合聖眾、勸請世尊大轉法輪,精勤修習,便能成就其功德。 |
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阿育王造塔供養勝緣
阿育王率領四兵軍眾,帶著種種香花、幡幢、伎樂等供養具,在優波崛多尊者的帶領下,前往朝禮聖地。 |
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憶念三寶離憂怖
比丘憶念如來時,心中一切憂怖隨即消逝無蹤。諸位比丘!應當念茲在茲佛法僧三寶,並依照佛陀的教導精進修習。 |
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布施五功德
希望落實此五種應時之施,應當念茲在茲,當時節因緣到時,即能成就布施的功德。 |
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五種福德之施
有五種慷慨布施,能夠得到大福報。是哪五種呢? |
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供養賢聖獲福廣
布施供養賢聖眾,施少獲福多,若施多則獲福更多。長者!你應發歡喜悅樂之心,供養一切賢聖之眾。 |
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七種殊勝功德
有七種事可以使功德利益增勝,所成就的福德無法稱量,無能算計。 |
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供養三寶 獲福無量
大王!當發心供養現在、過去與未來三世諸佛與聲聞弟子眾等。 |
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四法供養為最上
要做父母兄弟眷屬及一切眾生的善知識,就要教導眾生行此四法供養,方能得到真實的功德。 |
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