夜暮低垂，夜色中獨坐在堤岸上望著蒼茫黝黑的大海，吹拂著海風，聽著浪濤拍岸的聲音，不遠處山崖上的燈塔正為航行於黑夜中的船隻指引著方向，引水人也忙著引導船隻入港，不禁想到古德云：「茫茫長夜中，三寶為燈明；滔滔苦海內，三寶為舟航。」沒有燈塔放射出的光芒，船隻就會迷失方向，沒有引水人的引領，船隻就無法順利入港；五濁惡世的眾生猶如航行於黑夜中的船隻一般，迷失在黑暗當中，茫然無知，依舊顛倒造業，若沒有佛法僧三寶的引領這些剛強難伏的眾生就無法脫離黑暗，航向光明的彼岸。

在資訊發達，價值觀混淆，道德沉淪，邪說熾盛的今日，社會所呈現的各種現象，不禁令人憂心、感傷。在這海風海雨中誰願意引領我們由黑暗走向光明？誰是這海風海雨中真正的一盞世紀明燈？這盞世紀明燈除了要有大悲心大悲願及崇高的修行涵養與德行外，更要有愈艱彌堅的精神。我想這盞真正的世紀明燈就是我們中台禪寺的惟覺老和尚，我們可親可敬的老和尚不忍眾生苦，毅然負荷群生，為之重擔，不辭勞苦南北奔波，帶領四眾弟子們普設精舍，令佛法廣傳，三根普被，使大眾皆得以沉浸於甘露法語當中，藉著佛法的薰陶來啟迪人心、淨化人心、淨化社會。

師父亦教導我們要發菩提心，要發常遠心，要有正知正見，要信、願、解，更要行，故而開示「中台四箴行：對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真」，以此教導我們將佛法更落實於日常生活當中，以使我們家庭更和樂、社會更和諧、世界更祥和。《大智度論》云：「佛法無人說，雖慧莫能了，譬如暗中寶，無燈不能見。」老和尚如同黑暗中的一盞世紀明燈，普照十方，引導我們人生的方向，而各精舍的住持法師及大眾法師們就如同引水人一般的引領著我們修行學佛的航道，航向光明、快樂的彼岸。

沒有黑暗怎能顯出黎明的璀璨。中台道場至今雖履遭外界的誤解而致時有毀謗，經云：「若謗若讚，俱臻上乘。」我們堅信中台道場非但經得起考驗且如意之珠將普照大地。「大法難逢龜值木，勝緣罕遇芥投針」，今蒙三寶慈恩，使得我們全家得遇惟覺老和尚，親近中台道場，欣聞甘露法，並深獲法益，使家庭更和諧、更融洽。俗語說：「飲水要思源頭」、「吃果子要拜樹頭」，佛法亦教導我們要知恩感恩報恩，若沒有老和尚的大悲心願，普設精舍，令佛法廣傳，我們仍是一群無知顛倒的眾生，無正法可聞，無法益可得，更無植福培慧的機會，感恩老和尚為大眾所作的一切，感恩之情實非筆墨、言語所能形容，唯有期許自己做一個護法護教的好護法，護持中台道場，永不退轉，更期許自己能做海風海雨中的燈塔，將佛法的法益傳佈給周遭的人，讓他們亦能共聞甘露法，同霑法益，使我們的國家社會在眾緣和合下更安康、更祥和。