太子亲自驾车，载着曼坻及儿女前行。走了好一段路，离城已远，一家人便在树下稍作休息。这时，一位婆罗门来向太子乞索马匹，太子随即把车卸下，将马匹给了这位婆罗门。没有了马，太子便让儿女坐在车上，自己套着车辕拉车，曼坻在车后帮忙推。不久，一位婆罗门来乞索车子，太子便将车子布施给他。一家人继续前行，又有一位婆罗门前来乞索，太子说：『我没有东西可以给您了；不是我吝惜不舍，而是我所有的财物全都布施尽了。』婆罗门说：『没有财物的话，你可以将身上穿的衣服给我。』太子立即脱下宝衣，交给婆罗门，自己穿上一件旧衣。继续前行，又有一位婆罗门来乞，太子便将曼坻的衣服布施给他。前行不久，又有一位婆罗门来乞，太子便将儿女的衣服也布施了出去。一路上，太子将车、马、钱财、衣被施尽无余，而心中未曾生起丝毫退悔。太子背着儿子，曼坻背着女儿，一家人和颜欢喜，相随前往檀特山。

檀特山与叶波国相去六千余里，太子一家人在旷野中徒步前行，路程艰辛，大家都十分饥渴。此时，忉利天王帝释便于旷野中变化出城郭、市里、街巷、伎乐、衣服、饮食，有人出城相迎，邀请太子留住城中饮食，共相娱乐。曼坻问太子：『我们已经走了很久，可以在此稍作休息吗？』太子回答：『父王流放我到檀特山，我若在此停留，便违逆父王之命，非孝子所应为。』于是转身出城离开。再回头看时，那座城忽然就消失不见了。

太子一家人继续前行，来到檀特山下，前方横着一条大河，深不可测，曼坻说：『我们暂且停留在这里，等水退了再渡河吧。』太子说：『父王流放我到檀特山，我若停留于此，便是违逆父王之命，非孝子所应为。』于是太子即刻入慈心三昧，水中便现出一座大山、阻断水流，太子与家人提起衣裳、涉水而过。

过河后，太子心想：『我若就此离开，被大山阻挡的水流一时冲决而出，一定会伤杀人民及蜎飞蠕动等众生。』于是回头对着大河说：『现在请回复原来的水流。如果有人要来山中找我，请让他们顺利过河。』太子一说完，大河即复流如故。

进入檀特山，只见山势巍峨高耸，树木繁茂，百鸟齐鸣，有流泉、清池、甘果，还有野鸭、大雁、赤头鹭、翡翠鸳鸯等，各色珍禽异鸟。太子跟曼坻说：『看这山中树木参天，都无夭折伤损，又有美泉可饮、甘果可食，想必有学道之人在此居住。』太子入山，山中禽兽都大为欢喜，纷纷前来迎接。

山上有一位道人名叫阿州陀，高龄五百岁，有绝妙之德。太子向阿州陀作礼，问道：『请问大德，山中何处有甘泉美果适合居止呢？』阿州陀回答：『此山处处都是福地，随所在处皆可居止。』随即又问太子：『山中清净地；你既然要学道，为何带着妻子同来？』太子还未回答，曼坻便问道人说：『您在此山学道多少年了？』道人回答：『我在此山中四五百年了。』曼坻说：『若心中还存有人我的分别，虽然久在山中，也如树木无异，何时才能得道？若能泯除人我分别，才可得道。』道人说：『你所说的这番道理，实为我所不知。』

太子问道人：『您可曾听过叶波国的太子须大拏？』道人说：『我数闻其名，但未曾见过他。』太子说：『我正是须大拏。』道人便问：『太子所求为何呢？』太子回答：『我欲求大乘无上道。』道人说：『太子功德如是，不久必当如愿成就。太子成无上正等正觉时，我愿作您门下神足第一的弟子。』道人便向太子指示一处适合居止之地。

太子取法阿州陀道人结发为辫，以泉水、野果为食，并以树枝为曼坻及儿女分别搭建草屋，男女别居。儿名耶利，年七岁，着草衣随太子出入；女名罽拏延，年六岁，着鹿皮衣随曼坻出入。山中禽兽都欢喜依附太子、围绕左右。

太子在檀特山止宿一夜，山中干涸的池子便涌出泉水，枯木皆生花叶，毒虫恶兽销声匿迹，互相攻击食噉的兽类转而以草为食，各种花果树木自然茂盛，百鸟嘤嘤和鸣。曼坻在林间采集瓜果，供太子及儿女食用。两个孩子也能离开父母独立行动，在水边与禽兽嬉戏。一次，耶利骑在狮子背上游戏，狮子忽然纵身跃起，耶利摔落在地，脸颊破皮流血；此时猕猴立刻摘取树叶，帮耶利擦拭脸上的血迹，并扶着耶利来到水边，为他清洗伤口。太子坐在远处，遥见此景，说道：『禽兽也有这样的慈悲之心呀！』（待续）

典故摘自：《太子须大拏经》

 

省思

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须大拏太子为求大乘无上道，勤行布施，愿心坚定；即使艰辛困乏，遇有来求索者，即随其所需尽施无余，从无退悔。学道之人，当效法须大拏太子的坚定行履，无论顺境、逆境，始终坚持断恶修善，精进一心行菩萨道无有退转，最终必能成就无上菩提。

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