祖师径路　登入圣阶梯
──小禅堂楼梯遗址的重建与纪实

文／见建法师

缘起

　　由于常住希望增设一座通往云华餐厅的斜坡道，方便游客能上来用餐及休息。讨论之后，决定向挡土墙内侧开挖，创造一个兼具通道与集散功能的斜坡道广场。

	1.2024年7月4日楼梯遗址横空出现。 2.主体动土时的小禅堂及楼梯。 3.早期中台生活范围被主体建筑分成两半，主体东北侧为前山，西南侧则为后山，主要是女众佛教学院、工务所、衣钵室、观音殿等单位空间。 4.楼梯初建时的景观。

　　动工没多久，从砾土堆中挖出了一座连着挡土墙的残破阶梯──这是中台主体落成前，通往小禅堂的楼梯。意外的发现，注定是序曲，于是开始重新构思，成为整个案子的重心。同时，也向各方征集相片，找寻原有的轮廓。

记忆

　　除了建档相片及小博动工前的工程照，相片上面几乎都有人物存在。主体落成前，不论僧俗二众，多少都有站在这支楼梯前拍照的经历。

　　令人回忆起第一次禅七，在楼梯下聆听着小禅堂前的暮鼓晨钟……，出家之后，每天来来回回地走过，是用斋、上课、出坡、诵戒的日常……。更深的印象是，经过小禅堂后方与和尚会议室的小巷，总要看看黄色僧鞋在不在门口。

　　主体落成前，这里称为前山。楼梯以下，有前山山门、知客室、寺务处、大坛场、男众佛教学院……；楼梯以上，是小禅堂、斋堂、大寮、常住各单位处室及寮房，当然，还有和尚寮及会议室。

　　楼梯连接的，是禅七时的过堂用功，法会时的海会云集。但更多的是，道场平日的食衣住行，每一个观照足下的步履。

拼图

　　这支梯，翻修了好几次。

　　依据老照片的拼凑，楼梯从无到有，从石砌到水泥，从窄到宽又缩小；建筑物由简陋到增修，然后又夷为平地……，这些，都是建设的过程、弘法的痕迹。

　　无论是实质存在过的钢铁瓦石，或是仅在图纸上的线条构想，这些缘生缘灭的曾经，或是化为灰烬，或是将来被收录在取而代之的木雕分馆里。这般的生住异灭、梦幻泡影，从来不只是佛纲上的名词。

故事

　　楼梯既成了遗迹，那么，故事该怎么说？

　　对于曾经走过这支楼梯的行者，相信都有属于自己的故事。但，也要告诉未曾履踏者，这支梯的始末。

　　挖掘出的楼梯残迹上，仍遗留着几块黄花岗石板及一小截钢柱。它们曾支撑着楼梯上方的雨遮，也曾铺设在楼梯与小禅堂间的过道，时光封存了这一方天与地，于是，化作透明玻璃上的线条，与遗迹相互呼应。

	5.遗址残存石板与柱头。 6.7.玻璃线稿图像来源。

重生

　　然而，不能只停留在回忆。

　　于是，在遗迹旁新增了一支钢构楼梯，两支梯，共伴而行。

　　新梯保留了旧梯踏的斜率，以轻量化的结构与透明玻璃扶手，与旧梯的厚重历史形成对话。梯侧的挡土墙，钉上这里曾经历过的大事记，当然，这些都少不了老和尚的带领。于是，中间置放了大家最熟悉也最想念的身影，拾级而上，便是行者发愿追随开山方丈的脚步，履祖师径路，登入圣阶梯。

　　新旧并存，既是对过去的致敬，也是对未来的期许。

	8.梯侧的挡土墙，钉上大事记及开山祖师身影。 9.转角处的圆石，是旧时小禅堂外的摆设。

圆融

　　有着直登宝所的梯级，有着悲悯众生的坡道，介于中间的广场，便权化为止息停驻之方便。

　　地坪铺作，采用中台建设时的黄花岗与青斗石板剩料，它们经历了鹿野园的说法、指月林的明心来到这里，便要如平地般总持一切。只不过，加加总总，还是不足全部的面积，于是，增加了绿地、更换了局部材质。石板地坪因着时节因缘的深浅变化，交参共济，如同织锦联缀千丝般圆融调和。亦如行者虽有闻道先后、悟道迟速，却同在中台这座菩提道场的每个角落，各尽本分，和合养道、乃至成道。

　　圆如月窗，打破了墙的坚硬，墙外的热络与墙内的谧静，融为一体。昔日的挡土墙移去砾土之后，成为斜坡道的靠壁；仿木纹清水模的表面诉说着它的曾经，角色转化，仍旧屹立。

　　转角处的圆石，是旧时小禅堂外的摆设，老和尚常带着居士到圆石前面摸摸它；刻着师父亲笔墨宝的彩陶石，曾置于和尚会议室内。这无声的提醒，从始至终，就是要弟子们「安住实相」、「圆融无碍」。

后记

　　无情说法有情听，说是遗址，却只二三十年的光景。就构造物60年生命周期而言，正值壮年；曾被埋藏，却又重生。但新旧也好、真妄也罢，本如是梦幻空花，亦不妨就路还家。

　　为怜乱走汉，权化作阶梯；接着上头路，大家离水泥。
　　　　　　　　　　　——《隐元禅师语录》〈化阶级〉