随缘不变的修炼

文／普高精舍住持　见局法师

　　记得佛教学院研究所课程即将结束前，在鹿野园遇到开山祖师，当时师父问弟子叫什么名字？弟子回答：「见局」，当下师父开示道：「要观看全局，将来才能弘扬佛法，普度众生，世事如棋局局新……」师父的提点，深深烙印在见局心中。

善观全局　事理圆融

　　日后，在担任精舍住持的执事中，每每遇到考验，静下心来，常常想起师父当时的那段话，反问自己：「该如何观看全局？」在执事的历练中，渐渐体悟到「观看全局」的含义──在事相上，要观察因缘变化，从中放下自己的执着，才能「随缘不变」；于理上，要能坚守初心，明白缘起性空之理，时时回归中道，方能「不变随缘」。做到随缘不变、不变随缘，并且事理不二，才是真正的「全局」。

　　例如：在精舍弘法，不离「安僧」与「度众」。要学习知人善任──随着人员不同个性与因缘来做执事的分工。倘若自己没有善观因缘、没有善分别当中的差异性、未能做适当的分工与良好沟通，就很容易落入我执盲区，责怪他人为何没有把事情做到位，甚至起一念「我是住持，要听我的……」如此，则无法有效沟通，也不易圆满成事。古人云：「莫向名场立，山中梦亦微」，世间人的梦想是想要有名有权，却不知福祸相倚，如影随形；在道场担任执事，学习善观因缘、知进知退、广结善缘的同时，还要看破名利，回归清净心，这是在领众中去修炼「随缘不变」的心境。

随缘而行　心无增减

　　又如：每期禅修班招生，劝发学员分享佛法给身边的亲友，发出的每张DM、举办的每场茶会，都是在创造缘起，运用这些缘起去接引有缘人；但当因缘不具足时，也要能安忍自心，等待因缘成熟。若真护念他人的菩提心，便懂得要和合善缘，不会强求报名；反之，若心里只想着招生成果、人数，在强求的过程中，反而让对方生了烦恼心，所谓：「强摘的果子不甜，强求的因缘不圆」。因此，既要能积极地随顺因缘去招生，又要能放下得失心，「得之勿喜，失之勿忧」，这是在修炼「不变随缘」的工夫。

　　每当自己的心受外境影响而起伏时，就会思惟开山祖师的「随缘十四句」：「随缘不变，不变随缘；缘去缘来，缘生缘灭；随缘任运，知进知退；广结善缘，开创新机；善缘和合，成就大事；得之勿喜，失之勿忧；坚住正念，任心自在。」这些法语，是调伏自心的良药，这些法句也在提醒弟子──每个缘起，都是修炼自心的开始。不论境界是好是坏，只要抱持反省检讨的信念，思惟「顺逆皆方便、毁誉不动心」的道理，便能步步朝着觉悟的方向前进，达到任心自在的境界。

　　《弘戒法仪》云：「堂头和尚，常为苦海之津梁；执事高人，永作法门之柱石；合堂清众，同乘般若之舟；剃头沙弥，共至菩提之岸。四恩总报，三有齐资，法界有情，同圆种智。」期许自己能依据这样的愿行，在弘法的路上，随缘不变、不变随缘，观看全局，把安僧度众的学分修炼好，方不辜负开山祖师的慈悲点拨。