心安自在

文／普皇精舍研經禪修班學員　法哲

　　尚未參加精舍禪修課程前，在工作上對於做人處事，均以世俗觀念與價值衡量一切，以世間人的角度和想法，去應對所有的人事環境，以為在事業上要有所成就，就必須靠努力競爭、與人搶奪、晚睡早起、與客戶應酬等方式。於是日復一日處於高度壓力之中，生活沒有目標、行為失去準則，從早到晚惶惶不可終日。

　　在接觸佛法後，才明白並非如此，唯有對人真誠，才能贏得信賴，人際關係方能長久；對事真誠，凡事才能有所成就。恭敬心、真誠心是成就世間事業與出世道業的根本。自此以後，徹底修正人生的態度，對任何人事物均以恭敬心、真誠心來面對，在修行的道路上，亦以恭敬心聽經聞法，以真誠心信受奉行。

　　禪修課程中，接觸到的第一部經論，是事理圓融的《達磨二入四行觀》，自己以其中的「理入」作為修行的目標，以「行入」作為行為的準則！在早課中背誦憶持、於靜坐時如理思惟，將義理銘刻於心並融入生活中，時時與法相應，就能產生力量。

　　晚課時則檢討反省，遇到八風境界時自己的心境如何？在面對逆境時，是否與「報冤行」之理相應？當遇到勝報榮譽等事時，是否與「隨緣行」之法相符？這念心是否能夠安住在「無所求行」中？接著，再一一檢視，今日在六度法門中，布施度做到沒有？有無違犯戒行？是否起了瞋心？……在一天的生活裡，時時以法為依歸，處處以法為依靠。

　　末後，攝心靜坐，以「七周緣慈」法門，將當日所修功德做回向，回向之後，連回向之心亦放下，完全歸零，日日如是！期許自己日日精進、時時修持，以此功德回向菩提。

　　實踐「報冤行」與「隨緣行」得以心安，落實「無所求行」得以自在；「心安自在」正是自己修行的目標，「六度」則是日常行持的準則，認真地依教奉行，回歸清淨無念的本心本性，自然而然就能感召光明如意的人生。