见疤念戒

文／普因精舍研经禅修班学员　传骐

　　《华严经》云：「戒是无上菩提本，应当具足持净戒。」犹记得一百零六年受在家菩萨戒要燃香供佛，当燃香师为传骐燃香，开始有灼热及刺痛的感受时，马上一心专注地跟着大众一起唱诵「南无本师释迦牟尼佛」佛号，疼痛渐渐忍了下来，心念亦不再动摇！

　　如开山祖师惟觉安公老和尚曾教导我们：「佛法没有别的，就是一个『忍』字，不仅度众生要忍，乃至修行也要忍。」能忍，才能成就定力、智慧。有了定力、智慧，才能把事情处理得恰到好处。无论在顺境、逆境，都要忍心不动。每次看到自己手臂上的戒疤，就提醒自己：当初忍受的疼痛只是开始，现在忍功进步了多少？看到美食当前，能忍住不多吃吗？岁末大拍卖，能忍住不多买吗？看不惯别人的作为，能忍住不批评吗？

　　《菩萨璎珞本业经》云：「其受戒者，入诸佛界菩萨数中，超过三劫生死之苦，是故应受。有而犯者，胜无不犯，有犯名菩萨，无犯名外道。」菩萨修因，众生逐果。在家菩萨戒有六重二十八轻，每一条都是我们日常中要去落实的，因为不容易，所以更需要透过每月一次共修诵在家菩萨戒来督促、提醒自己。

　　戒，有粗有细，譬如未受戒前，传骐会打蚊子，甚至使用电蚊拍。受戒之后知道这样做不好，当觉得身体某处痒痒时，会先忍住看一下是怎么了？若是蚊子正在吸自己的血，会用身体抖动或挥挥手产生风赶走它，并忍住痒的感受，不伤害它；看到其他小昆虫时，会跟它念佛号，并请它离开。

　　见疤念戒，如影随形！时时刻刻不忘记当初受戒时发的愿：「世世常行菩萨道」。受戒是修行的第一步，受持「五戒」正人格、得人身；受持「八关斋戒」种出世因；而受持「在家菩萨戒」则是更进一步，尽未来际的菩萨发心，永不退转。