起心動念處　持守清淨戒

文／普天精舍護法會副會長　傳省

　　〈七佛通戒偈〉云：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」初初看到此偈子，心想難道佛法就這麼簡單？直至有因緣跟大善知識請法：修行要如何用功？開山祖師提示，修行要在自己的起心動念上用功，時時注意自己的念頭，讓身口意三業保持清淨。這讓傳省在修行路上找到入手處。但也發現最簡單的道理，卻是最難做到的，不過方向對了，相信一定能夠就路歸家。

　　尚未學佛前，不知道因果、空性和佛性本具的道理，希望能夠事事如意，但是世間人事物都是無常變化的，因此常會遇到不如意之事，嚐盡「起惑、造業、受苦」的輪迴而不知出離，當然就無法離苦得樂。

　　皈依、受戒、聽聞佛法後，方才明白這些無常變化中，有一個因緣果報的不變軌則。聽聞大善知識講戒後，了解到戒法是防止身心不犯過失的規範，因此要「諸惡莫作，眾善奉行」，最重要的是「自淨其意」。所以在日常生活當中，常思惟大善知識的提醒，練習覺察覺照，時時注意自己的起心動念，因為起惑讓身心造業，就一定會有相對的苦果，逐漸明白原來一心持守淨戒，即是滅苦最有智慧的選擇。

　　《地藏菩薩本願經》中提到，南閻浮提眾生每天起心動念無不是業，無不是罪。那日常生活中，要怎麼待人接物？大善知識經常提醒我們「靜中養成，動中磨鍊」，在禪堂是「靜中養成」、「自淨其意」，回到日常生活當中則是「動中磨鍊」，要「諸惡莫作，眾善奉行」；也就是要持戒護心，所依循的最低準則是世間法律規定，其次是社會道德規範，最高則是佛法因緣果報的道理。雖然還沒有達到佛、菩薩、羅漢的境界，但相信只要時時練習覺察、覺照，回到當下，思惟戒法，善觀因緣，把握當下去圓滿每一件事情，最後再檢討反省、改進，練習時時自淨其意，發願圓成佛道，進而以願導行，持戒不懈，相信終能有願必成，圓成佛道。