摄心为戒

文／普真精舍住持　见央法师

　　参禅的目的，即是要明心见性，见性成佛。欲明悟真心，首先以无念为宗，《起信论》云：「所谓心性不生不灭，一切诸法唯依妄念而有差别，若离妄念，则无一切境界之相。」心性之体，言思路绝，起心即错，动念即乖。我们无始劫来，由于一念不觉，迷真逐妄，遂沉生死之流，若欲返妄归真，契悟本心，则须摄心离念。但是，如何才能摄心呢？

以戒摄心定慧生

　　《楞严经》云：「摄心为戒，因戒生定，因定发慧。」以戒摄心，定慧由此而生，戒定慧三者圆明，即得解脱。所谓「生死之海滔天，始于滥觞之念；烦恼之林翳日，生于萌蘖之根。今若绝末停流，端在塞源拔本。戒虽多品，四重为根，根本不生，枝流自绝。然而真修以离欲为本，故先淫欲首惩；生死以冤负相牵，故次杀盗随举。妄言矜俗，贪爱潜滋，委论酬偿，杀盗相若。为其永殒善根，不成三昧，故例属重尤，是须并断。若欲圆成修学，必先持此冰清，果能四事不遗，自然远诸魔事，正行可成，正定可入。」

　　以戒摄心，如何落实于生活中呢？曾经有至关房用功的因缘，由于关房地处山林，蚂蚁时常入侵。第一次看到蚂蚁雄兵群聚于屋中一隅，并且正在扩大版图，当时非常焦虑，深怕与蚂蚁共住，将导致因不留意而时常误杀，心情非常忐忑，无法平静。于是在护关法师的指导之下，开始学习如何防蚁。没想到，随着蚂蚁一次次地入侵，当初防蚁的恐惧心，竟然逐渐转变为护蚁的慈悲心，而定力也得到增进。

　　当初，一看到蚂蚁，就赶紧找扫帚及滑石粉，一心只想赶快送它们出去，却忽略在扫除过程中，有许多蚂蚁因而受伤，甚至死亡。为了避免杀生，于是将扫帚更换成软毛刷，处理过程中，也由于感受到被误伤蚂蚁的痛苦，于是决定要好好摄心，运用心念与入侵的蚂蚁沟通，希望它们能当护关菩萨，引导自己尽快发现被入侵的墙壁缝隙源头，如此则可避免蚂蚁大量受伤的灾难。

善用其心证菩提

　　意想不到的是，沟通效果非常好，每当发现两三只侦察队工蚁时，它们很快地就开始引导我找到入口。所以，虽然蚂蚁入侵的次数并没有减少，但是随着自己的心愈加收摄，处理的速度也就愈快愈轻松，心中一点烦恼波浪也没有。非常感恩这些蚂蚁教练，训练自己透过持不杀生戒而收摄自心，进而增益定慧力。

　　摄心为戒，不但是自利，亦是利他菩萨行的重要功课。《华严经•净行品》中，智首菩萨向文殊师利菩萨请法，应当如何成就清净身语意业及圆满持戒波罗蜜？文殊师利菩萨回答：「善用其心。」若能善用其心，则获一切胜妙功德，能断一切恶，具足众善。可见摄心即是持戒，持戒即能摄心，相即相入，摄心归体，持戒为用，体用不二。行者若能会合此理，落实于日用中，则无事不办，菩提可证，涅槃可成！