現代人雖然處於科學發達、經濟繁榮的社會，但伴隨而來的卻是與日俱增的壓力。醫學研究發現，不良情緒壓力和強烈的精神刺激，會影響免疫系統，因而誘發疾病。在中醫經典《內經》提出「形神共養」的理論，認為「靜則神藏，躁則消亡」，人必須經常保持心情平靜，良好的情緒，不但有助於疾病的恢復，更是維護身心健康的重要條件；相反的，情緒管理不當也將影響個人的身心狀態。

　　「情緒管理」即是控制好自己的情緒，保持良好的心情即是最好的養生之道。古人養生之道，是「清靜無為，恬澹虛無」，只要心靈純淨而不雜，保持閒逸清淨的思想，便能達到延年益壽的效果。喜怒哀樂人皆有之，儒家貴於調和，《中庸》云：「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。」保持心寧靜、不動，心能隨處作主，進退得宜。佛法中更進一步，面對外境，這念心能夠清楚明白、如如不動，定慧不二的這念心就是禪，就是《金剛經》所說的「無住生心」。

　　人為什麼會煩躁、焦慮、情緒失常？因為心不得安寧。禪是安定的心，這念心安定下來，就能產生智慧，轉化煩惱。故經云：「無礙清淨慧，皆依禪定生。」透過禪修淨化身心，令身心清淨、安詳自在；此外，禪修更有助於沉澱思緒，增強正向思考，以無礙智慧面對生活中的順逆境界。

　　過去有一位老太婆家裡走失了一頭牛，上山找投子大同禪師幫她卜爻找牛，禪師便召喚老太婆的名字，老太婆應諾，禪師則回答：「牛還在」，老太婆一聽就開悟了，歡喜下山去。牛比喻這念心，找到這念清淨心，生活就能自在，不要因外在的境界，而迷失了本心，要常保清淨心存在，始終是正向思惟。祖師云：「迷時人逐法，解時法逐人。」未悟之前，心隨境轉，受外境影響，是人逐法；開悟之後，知道境界虛妄，安住當前這念心，以心轉境，是法逐人。

　　開山祖師惟覺安公老和尚曾開示，「佛法以人為根本，人以心為根本，心以覺悟為根本。」所謂「智人調心不調身，愚人調身不調心」，念念省覺是最好的情緒管理，時時收攝六根，把心收回來，隨順覺性，堅住正念，一念不生，萬法無咎，心靜、心平，做自己生命的主人。