萬法唯心造，一切境界皆由心念而起。每個念頭皆是另一個果報的緣起，因此，在我們每天的生活中，不斷地上演起惑、造業、受苦，因為妄想執著掛礙，使清淨心無法現前，猶如寶鏡蒙塵。若能從因上用功，只要心念清楚明白，知因識果，必然不造諸惡業，便能遠離苦痛。

　　以前的我，心直口快、個性衝動，又有自以為是的俠義心腸，經常不平則鳴，以致於家人朋友都害怕與我相處，深怕我這顆不定時炸彈，隨時會爆發。初初學佛之時，由於習氣故我，每當境界現前，還是忍不住起了瞋心，同事常會揶揄：「妳不是學佛了嗎？怎麼還生氣！」我也不加思索的回應：「我是學佛，還沒成佛。」只知逞一時口舌之快，事後卻深為懊惱，為什麼知道卻做不到？

　　隨著禪修課程日積月累地薰修，藉由靜坐、誦經、禮懺，沉澱浮動的心，也將「中台四箴行」的道理內化，有了正確的知見觀念，持戒便不再是負擔，而是提醒自己的良師益友，如實修行，更能體會因戒生定，因定發慧的道理；心不散亂，意不顛倒，更能專注，不輕易隨境界起伏，這樣的過程是「狂心頓歇，歇即菩提」的最佳寫照。

　　師父教我們透過布施及回向，捨去慳貪，放寬自己的心量；學習茹素，長養慈悲心，在境界現前時，也能站在對方的立場來考慮。《八大人覺經》云：「等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。」依此方向努力，必定能夠廣結善緣，感召富貴吉祥的果報。即使遇到對方以惡言惡語對待，除了能輕易轉念，不住於心，進一步警惕自己：如此的惡口會不自覺地傷害他人。如是因，如是果。心念清楚明白，更能反觀自省深入思惟，重慮緣真。經過一再地反省檢討、慚愧懺悔、及時改過，清淨自己的身口意三業，妄念止息，終能修善斷惡，趨向菩提。

　　現在，自己努力保持正向思惟，遇到家人朋友起煩惱時，不在眾人處糾正他人過錯，在不傷害對方的前提下，默默幫助他們提起正念，轉化三毒。工作遇到障礙時，也能勇於面對挑戰和挫折。這樣的改變，讓自己每天用愉快的心情面對周遭的人事物。心不起惡念，身不造惡業，也懂得尊重他人，更擁有工作順利、家庭氣氛和諧的良善果報。