| 中 台 山 月 刊 203 期 |
|
| 本期主題：心安即是家 |
|
心安即是菩提家
文／普和精舍高級禪修班學員 傳念 記得在初級禪修班，上到「四聖諦──苦諦」這一堂課時，師父在課後討論反問大眾：「每個人都有八苦，你覺得何者最苦？又要如何解決？」隨著學員人生際遇不同，大家的回答也不盡相同。但是，這個問題對於現階段的我而言，答案則是「愛別離」最苦。最近，自己不僅經歷了家裡寵物突然往生，也因為一位親戚車禍過世，親眼目睹原本相依為命、恩愛情深的夫妻生死兩隔的情景，深深感受到別離之苦的無奈。原來，世間再恩愛的夫妻，面對生死也只能獨生獨死、獨去獨來。 雖然離苦得樂，追求永恆的幸福快樂，是普世共同擁護、認同的價值，然而現實中的情況，多半是即便擁有美滿的家庭生活、成功的事業、堅實的友情等令人稱羨的人生境遇，但是緣盡之際，心中仍免不了落入患得患失的苦惱逼迫。究竟是什麼原因呢？直到上了禪修班，才漸漸了解，這是因為我們錯誤理解什麼是真正的幸福快樂，也把重心放在無常的人事物上所造成的錯謬結果，誤認四大假合之身為我、六塵緣影為自心，目標錯了，自然無法成就心靈的安定與人生的富足。 如同住持法師在禪修班中，經常提示的「緣起性空」概念，萬事萬物皆仗因託緣而生，本是生滅，無一法可得。我們的心念總是在生、住、異、滅中奔波追逐、流轉生死，要獲得真正的幸福快樂，便如緣木求魚，了不可得。《佛說四十二章經》云：「愛欲之人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。」亦是說明眾生不了解緣起性空的道理，沉溺於愛欲的執著當中，深受情愛苦惱，終致心靈憂愁怖畏、惶惶不安。 又如《大般涅槃經》云：「因愛生憂，因愛生怖。若離於愛，何憂何怖？」因此，若要脫離愛別離苦，首先，要向佛學習正確的知見，了知人生是苦的真相，透過持戒清淨、誦經念佛、修福修慧等加行，讓我們正視現實生活中「愛別離苦」等八苦逼迫，以定力與智慧來轉化、提升，最終，就路歸家，回到人人的自性菩提之家。 |