| 中 台 山 月 刊 201 期 |
|
| 本期主題：感同身受的慈悲 |
|
慈悲平等濟含識
文／普耕精舍護法會諮詢委員 傳寺 慈悲心是一切修行的起點，檢討自己為什麼無法發起恆久不退、眾生一體的慈悲心，原因應該是平等心不夠，因為平等心是慈悲心的基礎，沒有平等心很難生起真正的慈悲。當我們內心能生起眾生平等的正念，便會考慮別人的處境，設身處地為人著想，甚至認知到自己的智慧不夠，無法完全體會別人遭逢困難時的心情，會以更寬宏的心來包容，也才明白慢一點反應，多一些忍耐的必要性。 曾經聽過一則故事，一個中年男子帶著三名年幼子女在車站等車，三個小孩站在椅子上彼此推擠，沒一刻安靜，吵鬧聲讓周圍的人漸漸無法忍受。有位婦人忍不住開口對他們的父親抱怨：「先生，你應該管管你的小孩吧！」這位父親抬起布滿血絲的眼睛，有些手足無措的對著婦人說：「喔！對不起！我沒注意到孩子們的行為，他們的媽媽剛剛過世，我們才剛從醫院出來。」錯愕的婦人與周圍被打擾的人，此刻變得異常安靜，有人從包包拿出糖果及食物試著逗小孩開心。一下子所有人的憤怒全都消失不見了。 很多因緣的背後，或許都有著不為人知的辛苦，如果我們能學會從諒解的角度出發，體會別人的處境及困難，忍下即將爆發的忿怒及斥責，很多事情便會出現轉圜的空間。 在未修行前每個人可能都是粗人。幸運的是，我們因為佛法的薰修，懂得覺察覺照、反省檢討，修正自己粗暴的言行；也可能比他人早一步了解修福修慧的道理，而累積了一些福德。但是，不可因此而妄自驕慢，輕視不懂佛法的人，乃至於仗著自己的權勢、地位霸凌他人。要常反躬自思，自己過去也曾流離失所、困頓窘迫，當時也曾渴望別人伸出援手。簡單來說，要常常角色互換、同理心思考，如果今天是我處在劣勢，會希望別人怎麼對待我？例如，前面的車子，車速緩慢阻擋前進動線，可以試著思惟，前面的車或許載有老人及幼童，所以不能開太快。 只要用心，無處不是修行的道場，祈願自己能夠常持平等心，長養慈悲心，設身處地考慮別人的需要而調整自己，給予包容善解、給予溫暖扶助，感同身受別人的困厄，幫助一切眾生，走出黑暗邁向光明。 |