| 中 台 山 月 刊 200 期 |
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| 本期主題：海納百川 有容乃大 |
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虛空無痕
文╱普因精舍研經班學員 傳德 寬恕是打破人與人隔閡的最好工具，得到寬恕，迷失的人會找回自己的方向；沒有寬恕，仇恨會像洪水般漫延。能將重重的話輕輕地說出，是一種修養、一種慈悲。西方哲人尼采曾說：「一句最不厚道的話到了嘴邊，又把它吞下去的人，是最厚道的人。」所以，一個時時滿腔和氣、對事懂得包容的人，永遠是人際關係上最大贏家。因為寬恕是點亮晦暗人生的火種。 容字容眾口 古人造字頗為奇妙，包容的「容」字底下有一大大的「口」，彷彿叮嚀著世人要接納不同的意見、不同的聲音，而不是杜絕眾口，否則將失去許多寶貴的見解與觀點。舉凡歷史上功成名就者，不在「力量」而在「雅量」，錙銖必較，心量狹小，終不能做出大事業。昔日韓信「胯下之辱」，武周時宰相婁師德「唾面自乾」的明訓，皆因有容人的雅量，方能擁有更大的發展空間。 所謂「方寸之心，如海之納百川也。」凡人心量狹小，難免因受人冤枉而理直氣壯，或自以為是而得理不饒人，然而動氣傷神，受害最深的永遠是自己，氣盡則衰；量大之人則逆來順受，必能氣足而圓。因此，欲跳脫自以為是的框框，就得容受得了一切批評指教，人大我小。《了凡四訓》中提到「受侮不答，聞謗不辯」，實是知易行難，但「人能如此，即天地鬼神，猶將佑之，豈有不發者？」寬恕安忍，也是一切成就大業之人格關鍵特質。 安忍自悲心 大海之所以廣大深厚，緣其涵納百川，不擇細流。惟覺安公老和尚創建道場以來，飽經種種磨難，然老和尚秉持佛法「無緣大慈，同體大悲」的無比大悲願心，以清淨寬廣的胸懷包容一切人事，終究成就了舉世聞名的佛法重鎮及多元化的中台世界，法緣化化不絕。《佛說八大人覺經》云：「菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。」教導我們待人接物應以平等心、無分別心，寬和容眾，以德報怨，不計前嫌。當取法海洋之泱泱大度，所謂「有容，德乃大」，亦如房子因中空才能住人，器皿須中空才能盛物，人的肚量也要中空才能容得下人、忍得下氣。彌勒菩薩笑口常開，示現「大肚能容了卻人間多少事」，世事如幻如化，一轉眼即是百年身，凡事不必太計較，願以老和尚「中台四箴行」作為處世的原則、通達人與事的橋樑，放下我執，廣結善緣。 寬容別人是美德，寬容自己是損德。「手畫虛空，畫過無痕。」凡事皆善解，即得歡喜自在。能以自利利他的菩薩行門，得饒人處且饒人，那麼社會就能少一些暴戾，多一些和諧，處處便是光明淨土。 |