| 中 台 山 月 刊 200 期 |
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| 本期主題：海納百川 有容乃大 |
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上善若水
文╱中台男眾佛教學院研究所一年級 見岩法師 老子曰：「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之」，天下的東西沒有比水更柔弱了，水在圓則圓，在方則方，攔阻它就停止，疏導之就流行。然而，它卻能穿透最堅硬的東西，如滴水穿石，這就是水的柔德所在。所謂弱能夠勝強，柔可以克剛，江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為它善於處在下游，所以能夠成為百谷王。所謂「海納百川，有容乃大」，為人也要有寬宏的氣度、博大的胸懷，故老子發出「上善若水」之詠歎。 二千多年前，這位智者以水性來比喻高尚的品德：一是柔，二是常處卑下，三是滋養造福萬物，卻不與萬物爭；如此謙虛的美德，是完善的人格所應具備的心態與行為──不但樂於利益眾人而不與人爭，還願意委身於卑下的地方，做別人不願意做的事情，可以忍辱負重、任勞任怨，惟盡其所能地貢獻自己的力量，去幫助別人，而不在乎名利。 量大福就大 俗話說：「量大福就大」，諾貝爾獎創始人在讀小學時，成績一直排在班上第一名柏濟之後。有一次柏濟生病請假無法上學，有人就私下跟諾貝爾說，以後第一名就非你莫屬了！但諾貝爾並不因此沾沾自喜，反而在柏濟請假期間，將自己在校所學做成筆記交給柏濟。到了學期末，柏濟的成績依然是第一名，而諾貝爾仍然屈居第二。日後諾貝爾成為一位化學家，並發明了火藥成為鉅富，然而臨終時，卻將其所有財產捐出，設立了全球著名的諾貝爾獎學金。因為諾貝爾寬宏的心胸氣度，留予後人永遠的追思，而當年考試永遠第一名的柏濟，卻無人知其所終。所謂格局決定結局，態度決定高度，而不是一時名位之高下。 古德云：「受國之垢是謂社稷主，受國不祥是謂天下王」，能夠承擔起全國人民的屈辱及災殃，救危濟餒，才算得上是能安國、治天下的君王；又云：「宰相肚裡好撐船」，一國宰相統理百官，輔佐君王，治理國家，當然也要有寬宏包容的度量，才能凝聚百官的向心力，為君王效勞。如歷史上耳熟能詳的趙國賢相藺相如忍辱負重，感得廉頗負荊請罪，兩人都能以國家社稷為重，留下歷史佳話。 退步即向前 清朝張英在康熙朝為官，大家都稱他「張善人」。有一次故居的鄰人在修建房子時，把圍牆往外移，侵占了張家三尺的土地，家人為了這件事，寫信給張英，希望他能轉屬地方官來評斷公道。張英收到信後，回了四句話：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」家人看到信後，謹遵指示未再追究；鄰家得知此事，深感慚愧，遂拆牆再退三尺重建，這件事就這樣圓滿化解，留下「六尺巷」的美談。所以，每個人遇到事情若能先退一步想，寬宏、包容、忍讓，彼此之間一定會相處得很愉快融洽，社會自然詳和安樂。 現代人每天忙於追逐名利，人與人之間的關係因為相互競爭，變得自私自利，互不信任，處處為一己考量，相爭不下，世事紛擾不已。經云：「菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人」，若能從自身做起，相信人人均有佛性，秉持「無緣大慈，同體大悲」的精神，發大願修慈悲喜捨四無量心，與眾生樂，拔眾生苦，一方面能增進道業，二方面善化他人，成就自利利他之菩薩行。 |