| 中 台 山 月 刊 199 期 |
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| 本期主題：為有源頭活水來 |
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覺悟之路
文╱普泉精舍初級禪修班學員、臺灣大學中智社副社長 傳眷 學佛，不是一門僅供研究的學術學問，而是在生活上時刻落實的功課。我們學習佛清淨的身、口、意三業，努力在每個當下不昧因果、清楚明白。「禪者，佛之心」，禪七，便是可以讓自己最直接也最快速，朝著覺悟之路前進的方法。 修行學佛以來，禪七幾乎就是每年給自己的獎勵與考核。獎勵一直走在這條菩提路上的自己，同時也檢視自己在過去一年中是否有所成長。今年，因為考上研究所的緣故，原本單純的學生生活，多了許多不確定性與壓力。起初，並不奢望能夠如期地參加今年的春季禪七，心裡總不斷想著：老師應該不會讓我請一週的假；少了這週的時間，預定的實驗一定會落後，同學們的進度也會超過我很多……但在一次靜坐之後，心中突然浮現布袋和尚的插秧偈：「六根清淨方為道，退步原來是向前」，當下，宛如當頭棒喝，慚愧懺悔自己造作這麼多無明妄想，保持當下這念清淨心，做就對了。結果，不但老師想也不想地就一口答應了；原本令人擔心的困難實驗，也在出發打七前一天的午夜，順利告一段落。 禪七期間最相應的是主七和尚開示「悟無所得」。雖然自己還沒達到真正悟無所得那樣的豁達和自在，但因為這句話，點醒這半年來總在計較得失的自己。不管在禪七期間、修行學佛的路上、日常生活中，常以有所求的心去看待所有事物。以為只要這支香很專注用功，就可以得到一支好香；以為只要在看似繁忙的學業中，擠出一點點時間回到精舍上禪修班，就算精進用功，就可以得到菩薩的加持；以為只要認真去做一件事，就可以完美地把它做好，並且得到別人的肯定與讚美……卻忽略了，只要是求來的，終將會失去。所有看似合理的「以為」，當中其實夾雜著許多貪、瞋、癡、慢、疑、邪見，都是不清淨的妄念，真的只有當下不生不滅、清楚明白作主的這念心才是真實的。 禪七，是一股活水源頭，清涼我們的無明熱惱，讓內心那渠心水得以常保清淨無染。感恩三寶，感恩所有成就每次殊勝禪七因緣的義工菩薩，讓我們得以透過禪七檢視自己的修行，不忘初發心，持續在菩提大道上精進。 |