| 中 台 山 月 刊 199 期 |
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| 本期主題：為有源頭活水來 |
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穿衣吃茶 悟當前這念心
文╱普宜精舍研經班學員 傳住 學生時代，初次到精舍，聽聞住持法師說到：「皈依三寶，得三十六位護法善神，隨身常佑。」當下即刻歡喜求受皈依，學佛、修福、修慧，護持正法，迄今超過十六載。 原本心思雜亂、容易緊張的個性，也學著慢慢歇止妄想。記得有一次上禪修班，聽聞住持法師開示的當下，突然念頭一起：已經靜坐了一支香，怎麼腳都不覺得痠麻？此時住持法師正好說到：專注的當下，時間剎那過去，腳不痠、腿不麻，心地清楚分明，即是坐到好香！雖然，還不是很懂這番話，卻讓我第一次體悟，有一個能知的覺性。 依循「教理、福德、禪定」三環一體的教導，在禪修班聽經聞法，體解正知正見；日常出坡作務中，修善積福；自己也養成平日的誦經定課，靜坐定心。記得某次的禪七，慢慢止歇妄念，時時觀照自己的起心動念，縱使妄想來，也不再刻意起一個要停止妄想的念頭，身口意逐漸澄淨。就在第三天打板聲響起，起身穿衣，在扣上鈕釦的當下，體悟到當前這念心，這人人本具的佛性、清淨心，不增不減、不垢不淨、動靜一如、不打妄想的這一念，如古德云：「喜怒哀樂之未發，謂之中。」從寮房步行到五樓禪堂，從敲三聲木魚到引磬響起，一支香的時間，剎那就過去了，心當中沒有昏沉、無聊、無記，無所攀緣，心地如如、清楚明白。就保持著當前這一念心，從早課的梵唄唱誦、用齋、喝茶到晚課的靜坐，體悟到主七和尚所說「堅住正念，隨順覺性」，要站得住、站得長。 然而，「悟後起修，才是真修」，面對日常中的人、事、物、境界，生活裡不如意事十之八九，難免遇到挫敗與懊惱，但學習不起貪、瞋、癡、慢、疑、邪見，視每個人都是菩薩，眾生皆有佛性，而不輕蔑別人；更發起善念，每日的定課誦經等諸功德，普皆回向，再將所發起的善念，也要放下，回歸無念，了了分明的清淨心，時時刻刻保持當下這念覺性。靜則一念不生，動則萬善圓彰，善用智慧，常自省察，不令有失，自然澄明福至，命運即能操之在我，做自己的主人翁。 |