| 中 台 山 月 刊 198 期 |
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| 本期主題：人生，因付出而成長 |
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作德日休 為善最樂
文╱見聰法師 生活中所擁有的一切，舉凡吃穿用度，均來自於眾人的付出。所謂「一日之所需，百工斯為備」，若能了解生命中「得之於人者太多，出之於己者太少」，而心存感恩回饋，代表我們開始邁向成熟。反之，如果總將所擁有的一切視為理所當然，把「我」的感受、想法、看法當作衡量一切的準繩，則往往成為吝於付出，卻又處處苛責別人不肯配合的性格，常因一點不如意的事，心煩氣躁，遷怒他人，因此與人的相處時有挫折、糾紛。當心中少了感恩的觀照，便不容易生起回饋、付出的善心，凡事以自己為重，人生的道路就容易因此布滿了荊棘與障礙。 廣結善緣 量周法界 《法華經》云：「觀三千大千世界，乃至無有如芥子許非是菩薩捨身命處，為眾生故，然後乃得成菩提道。」菩薩的修行法門以布施為首，布施可分為財施、法施、無畏施。在理上，透過布施可以捨離慳貪、我執，解脫自在，成就福慧圓滿；事上則須觀察因緣付出時間、智慧、體力、財物，廣結善緣、提升心量。 俗諺說：「施比受更有福。」主動付出的生命操之在己，等待恩惠的人生則操之在他人。佛法是因緣法，一切法皆眾緣和合所成，當我們主動分擔一些，少計較一些，就是在建立好的緣起，因為念頭是想著如何利益他人，心心念念都是大眾，就不會因為一己的執著，與人意見不合而起煩惱、紛爭。進而不論付出之後結果如何，在過程中，以一顆歡喜心廣結善緣，擴大了心量，增長了慈悲、智慧，提高了生命的高度與廣度，待人處事便更加圓融；也因為知因識果，所以愈發心愈歡喜，愈付出愈充實，也愈能清楚並掌握人生的方向。 近來天災不斷，生民受苦，但在百孔千瘡之中，總看得見溫暖。善心捐款、大量物資、種種醫療設備接踵而至，護理、救難人員、義工團隊也輪番上陣，以專業的技術、不輕言放棄的毅力，盡全力協助所有需要幫助的生命，乃至於許多跨國界的支援，讓人感受到──愛心無國界、付出不分親疏，只要我們願意去做，無形中整個大環境也會變得更美好、更友善。 善觀因緣 予人為樂 生活中，學習付出可以讓生命更成熟，人生更有意義。言談之際，多一分關心慰問，取代冷漠或表相的客套；待人接物之間，多一分體諒與寬容，用心觀察他人所需而給予協助；舉止行為之間，多一分收攝，不觸惱眾生，令人常懷安樂。古人云：「作德日休，為善最樂。」真正成熟的人，安於心靈的富足，注重修身養性，物質生活少欲而知足，日用尋常中總是樂於分享，而不須為己汲汲營營。如此躬身力行，善觀因緣，隨時給人方便、給人歡喜、給人希望、給人信心，不捨涓滴，自能匯聚福德，打造安康的家庭、詳和的社會。 佛法告訴我們，透過布施，從利他當中完成自利，只要多一分設身處地的體諒，就少一分計較；只要多一分反省檢討、觸物起照，就少一分煩惱執著；只要多一分感恩，就多一分智慧。當生命中不再只有自己，當眼界更廣、心量更寬，當設身處地為人著想變成一種習慣，就能放下希冀付出後得到回饋的欲求，這念心始終保持安詳自在，不為外境所動，體會無所求的歡喜自在。當這念心不因付出後有所得而雀躍歡喜，不因付出後無所得而埋怨失望，也不因得到後失去而悵然若失，能處處作主、念念慈悲喜捨，行善而不執著善，我們的生命就能趣向解脫，得到自在。 |