| 中 台 山 月 刊 197 期 |
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| 本期主題：落實小節 用心成事 |
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天下事 成於細
文／中台男眾佛教學院研究所二年級 見諳法師 佛法講「因緣和合」，若要成就一件事，它的每個環節都很重要，少了一個因緣都不行，所以成功之道，就是要掌握好每一個「細節」，雖然這些在一般人看來都是「小事」。 內聖外王 積功累德 所謂「萬丈高樓平地起」，在職場上，每個小細節都是很重要的，因為它會影響到結果的優劣成敗，也不致問題百出，或好高騖遠、徒勞無功。在生產線上，有所謂品管圈、6 Sigma（只允許百萬分之三、四的錯誤發生）等品質要求，甚至達到「零缺點」的要求。服務業同樣重視細節，必須考量客戶的感受，給予最貼心的服務。一切專業技能乃至道德學問，皆須從小處學起，不斷地累積經驗、反省修正，才能成為一代大師。 老子云：「天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。」道家老子無為思想，從修己以安人，而儒家進一步主張透過修己，仁民愛物，以安百姓。《禮記•大學》云：「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。」這是儒家一貫的內聖外王之道，一切成就先要由內而外、由小而大去培養，否則連基礎都不穩，更不用說處理大事的能力。 修行也是一樣，要從確立知見、打好基礎做起。如精舍禪修班的課程，由初級、中級、高級乃至研經班，循序漸進地學習，將教理吸收內化；把握薰修的因緣，建立對事以真的學習態度；再者，經由打坐靜中養成，增加定力、覺照的能力；或利用假日，回山、在精舍發心出坡，不斷地累積福德資糧。 不捨小善 福慧雙足 釋迦牟尼佛住世時，一日，雙目失明的阿那律尊者衣服破了，呼喚著：「有人要修福報嗎？來幫我穿針補衣吧！」此時聽到一聲回應，尊者發現來幫忙的人居然是佛陀，恭敬地說：「世尊，您已福慧具足、萬德莊嚴，怎麼還要修福報呢？」如果人天導師都以身教示現，莫以善小而不為，莫以惡小而為之，更何況薄福之凡夫呢！是故當勤精進，且精益求精，莫得少為足。 至於禪定的修習，為定心、淨心、明心，先從「數息觀」及「觀息」下手，對治散亂、妄想，慢慢地達到定心，進一步修「中道實相觀」，達到一念不生、定慧等持，心愈來愈清明，回復本然的清淨心。如此靜中養成，運用在平時工作及出坡等動中磨鍊，以智慧、定力來處理所有的事情，化解一切煩惱，迴互用功，自然定力功深。 俗諺云：「聚沙成塔」、「集腋成裘」，細節是成功的必要條件，不積小流，無以成江海；不論在學習、工作、禪修或出坡等事上，都是要慢慢不間斷的累積成果，人生才會更充實、更光明，如儒家所說：「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」，達到至善境界；更進一步以自利利他的菩薩行，廣結善緣，廣積福德資糧，達到究竟圓滿，成就佛道。 |