| 中 台 山 月 刊 195 期 |
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| 本期主題：擁護三寶住世間 |
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中台世界•華藏世界──中台世界博物館簡介
主講╱中台世界博物館館長 見諶法師 編輯部整理 自靈泉至中台，導師 上惟下覺大和尚一直致力於保存、修復佛教文物，期以文物印證歷史，深化大眾對佛法和修行的信心，推動藝術化世的菩薩願行。二十多年來，在善信檀越發心護持下，典藏的佛教文物日益豐富，極具歷史的完整性、材質的多樣性、地域的代表性等特色。二○○九年十月，中台山博物館（現今木雕分館）落成啟用，開創佛教主題博物館以「藝術化世」之先河，同時亦藉由特展的平台，積極推動兩岸宗教、文化交流。二○一○年，有「經史寶庫，書法淵藪」之稱的西安碑林博物館，捐贈一千兩百七十三套碑刻拓本，可謂千年一拓、兩岸生輝！隨著中台世界博物館正式落成，將全數展現於世人面前，見證佛教文化與中華文化之博雅莊嚴。 從法出發 以名召德 中台世界博物館採中式西建，歷經四年籌建，外觀巍峨似長安古城，四殿六塔錯落有致，廡殿式頂脊飾鴟尾，呈現唐代宮殿恢宏氣象，與中台禪寺比鄰，居高俯瞰著埔里山城。占地九公頃，樓地板面積兩萬多坪，展廳面積逾五千坪。 「中台世界」誠以名召德，代表從法出發、藝術化世的核心精神。理上來說，「中台」是指「中道實相」之靈台，即人人本具的清淨覺性；「世界」則源於佛教用語，譯經始創，如《楞嚴經》提到：「世為遷流，界為方位。」代表時間之「過去、現在、未來」三世，空間之上下、四維等方位。 心地生諸種 因事復生理 果滿菩提圓 花開世界起 ──般若多羅尊者 事上之中台世界，透過佛法五化弘傳，體現如來教化眾生之本懷──開示悟入佛之知見，即見本具之華藏淨土；理上之中台開展，即重重無盡、大小融通、互相含融、理事無礙的華藏世界。此乃千佛出世之共願，亦為 導師創建中台世界之初衷。 中台（心性）世界（時間、空間）博物館創立的目的，即藉文物說明真理，會事歸理，理事不二，建立覺性教育的視覺平台。展館設計呈現三大主軸──像以印心、經以傳法、文以載道，闡述「佛法為根、傳統為體、文明為用」三大內涵。 空間般若 三大主軸 像以印心：從歷史、材質、地域的面向展現館藏佛教造像。一樓展廳由認識佛教造像與經典關係的「釋迦本懷」，以及從印度犍陀羅造像至中國歷代造像，呈現時間軸的概念；二樓為地域性特色的佛教文物，如山東青州佛像與河北漢白玉造像；三樓以材質做區隔，呈現魏晉南北朝到明清一百多件金銅造像。 經以傳法：從《石台孝經》、《地藏經》等，儒家與佛家所講的孝道開始；乃至《開成石經》、《熹平石經》、《正始三體石經》等三大石經、二百六十多件拓本，形成經史寶庫，會通儒家與釋教的中道思想。佛教寫經，則典藏唐代珍品至南傳的大藏經、西藏的經典、貝葉經等。 文以載道：如「千載豐碑」造像碑及佛教碑拓，呈現出平面碑拓與立體石碑相互交錯的風貌；「天上人間」歷代墓誌、石床等，陳述無常之理；「時代書魂」展出秦漢碑拓及《淳化閣帖》等四百多件歷代書法；由詩文情境抒發「心中丘壑」，展示館藏文徵明、沈周等明清及近現代等書畫。 古禪堂體驗區為使大眾領略、體驗古代禪堂情境，代表森羅萬象不離本心、由有為法回歸到心上用功，畫龍點睛表現出禪門宗風，最後以館藏珍品供養諸佛菩薩的供養祈福區為句點。 守護文物 永續慧命 縱觀世界各大博物館中，幾乎都有佛教文物的收藏，證明佛教文物具有高度的文化、藝術及保存價值。然而，佛教文物源自於修行、弘法、供養等動機，故除了展示，更應深入闡釋其豐富的宗教內涵。 中台世界博物館的建立，便是根植於 導師弘揚佛法「藝術化世」的精神，藉由展示、教育，告訴大眾佛法的根本意義與真實性；這當中清楚呈現重要史事的脈絡、反映歷代佛教藝術及當代人對於佛法信仰的虔誠與恭敬心。在觀像中生起恭敬心、清淨心，在佛法有本有源的見證中產生信心，透過佛教藝術引領大眾進入佛法之門。這是一座肩負現代弘化使命的佛教博物館，也是現代佛法傳播中具保存佛教歷史文化的重要建設。 |