文／編輯部

　　經云：「若于六齋日，奉持八戒一日一夜，福不可計。」為弘揚佛陀制戒教化之本懷，中台禪寺自九十四年起，皆於跨年之際傳授「八關齋戒暨三皈五戒法會」，此次共有來自香港、泰國、澳洲、義大利、菲律賓及台灣等海內外信眾近三千人求受淨戒，恭請住持見燈和尚為得戒和尚，以此精進持戒功德，滌除垢染，增長福慧，迎向嶄新的一年。

懇修齋戒　莊嚴菩提

得戒和尚圓滿開示，勉勵大眾受戒、學戒、依戒而行。

戒子們藉由懺磨發露懺悔，懺洗罪愆，改往修來。

本次法會共有二千一百多人發願皈依三寶、一千七百餘人求受五戒，場面莊嚴殊勝。

　　經云：「佛正齋法有八戒，使人得度世道，不復墮三惡處，所生常有福祐，亦從八戒本因緣致成佛。」八關齋戒乃佛陀慈悲令在家弟子得受出家戒法，受戒者一日一夜於僧團持守「不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不飲酒、不著香花鬘不香油塗身及不歌舞倡伎不往觀聽、不坐臥高廣大床」七條戒律，及「不非時食」齋法，藉此關閉八種惡業，通達解脫成佛之道。

　　正授儀式於十二月三十一日上午十時三十分隆重展開，戒子們齊聚清淨戒壇，虔誠恭迎得戒和尚入壇，一心祈請十方三寶證盟受戒、護法龍天監壇護持，懇切懺悔、皈依三寶，發斷惡修善利他之心，領納清淨戒體，並聆聽得戒和尚宣說戒相。

　　戒期中一律禁語，戒子們在佛前大供、過堂、懺磨、靜坐、聽戒、早課等佛事中，攝心用功，勤修戒法，莊嚴無上菩提。

　　為幫助戒子們善識戒相、依戒而行，本寺副住持見尊法師於講戒時詳細解說八戒的意義與目的，並教示戒子：「發心受持八關齋戒，發心不同，果報也不同，不論是發何種心願來此受戒，透過反省檢討、聽戒並努力落實，人人都能趣向出世之道。大眾應當一心持淨戒，未來因緣具足，必定能出離生死苦海。」

清淨三業　成就佛道

　　經過一日一夜的精進薰習，元月一日上午八時三十分，得戒和尚為大眾圓滿開示：「首先讚歎、恭賀大眾，發心來受持淨戒功德圓滿。經過一日一夜，於戒會中跨年，功德福報殊勝不可思議。大眾都非常精進，身心得到清淨安樂，這個就是受戒的功德。雖然時間很短，但是在正因上來努力，就能夠成就正果，清淨身口意三業就是解脫的正因。

　　修行學佛要在因上廣積福慧資糧，須從端正知見、清淨身口意三業兩個方向來努力，反省檢討改正、覺察覺照，才能離苦得樂。時時刻刻反省檢討、與中道實相相一致，就是堅住正念，隨順覺性，修自利利他的菩薩行；朝著契悟菩提涅槃的方向來努力，就能夠解脫自在、離苦得樂、究竟圓滿、成就佛道。想要成道證果、離苦得樂，就是要在「生處轉熟，熟處轉生」下功夫，好的就一直保持下去，不好的要慢慢遠離；心念淨化、提升才是解脫之道。沒有煩惱的心，就是本具的清淨心，將見思惑、塵沙惑、無明惑，三惑漏盡就是如來。

　　『禪者，佛之心』，禪心就是覺悟的心；『教者，佛之口』，佛法就是如來所親宣的覺悟之道、心性之理；『律者，佛之行』，依循覺悟者的言行表現。戒律告訴我們如何符合離苦得樂、解脫自在、究竟圓滿的行為準則。受戒是一個開始，學戒了以後要受持，做為生活當中的準則，做人做事、應對進退的依據，這才是受戒帶給我們最大的功德。知其所以然，依之而行，就能夠真正的『功德無量』。進而修善不執著善，最後銷歸自性，自性才是真實的，諸位能知、能聞的這念心不生不滅，才是最安穩、最安全、最吉祥、最平安、最大功德福報之所在。」最後，得戒和尚祝福大眾吉祥平安，心想事成，萬事如意，發菩提心，永不退轉！

　　修行學佛要歸向、依靠三寶，做為修行的方向，進而啟發自性三寶，道業才能有所成就；受持五戒，更具有來生得保人身、成就佛果之殊勝功德。迎接新年元旦，海內外二千一百多位善信發願皈依三寶，並有一千七百餘人求受五戒，把握此殊勝因緣，開啟人生的新氣象！上午十一時，住持和尚代導師　^上惟^下覺大和尚傳授三皈五戒，儀式隆重莊嚴，法喜充滿，佛弟子們齊心發願，以此嚴淨功德，上報四恩，下濟三有。

　　戒律是佛法之綱紀、佛弟子出離生死之要道。世尊入涅槃前付囑：「於我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉……。」　導師續佛慧命，弘傳毘尼，以佛法淨化人心，令大眾藉由持戒，進而向上一路，圓契菩提涅槃。祈願大眾精進行道，淨化身口意，令社會和諧，世界和平，正法久住，戒香周遍十方，創造人間淨土！