恒持初心
文／中台男众佛教学院大学部一年级 见饶法师
感恩是希望对方平安、快乐的心愿；感恩是心头的喜悦，说不出的感谢，愿意每天多付出一点点──双手合十，不怕考验。
了达因缘 方知感恩
所谓“感恩”，“感”就是感谢，“恩”就是恩德。感恩就是一种“觉”，觉悟到别人的存在与付出，而除去小我的烦恼根源，体会付出的快乐。
什么是烦恼的根源？一个执着很重的人，便会因失去而感到忧伤；一个常常抱怨的人，便会因不满现状而感到懊恼；一个自以为是的人，别人的作为常能令他心生烦恼；一个不知足的人，面对得不到的东西必然痛苦万分。执着、抱怨、自以为是、不知足，这些烦恼的根源，真正的问题是出在“不知感恩”。由于不知感恩，所以总认为别人的付出是应该的，不如己意时，就会痛苦，甚至为了要改变因缘而造下种种恶业，这就是痛苦与烦恼的原因。不知感恩的人，如同井底之蛙，活在自我的世界，永远不知道这个世界是多么地美好。如果我们懂得感恩，经常替他人着想，又怎么会痛苦呢？
如何才能学会感恩？生活在物质充裕的环境中，有些人很难生起感恩的心；遇到难缘时，受到他人的资助，感受到他人的付出，才知道要感恩别人。佛法明确地告诉我们“因缘观”的道理，在日常生活当中，多用心去观照身边的人事物，洞悉其中的因缘法则，便能对每个人抱以感恩之心，其中甚至包括让自己不快乐、起烦恼的人。
什么是因缘观？假使没有农夫在烈日下辛勤耕种，谁种出好吃的米和蔬菜呢？假使没有工程师夜以继日地工作，谁写出高效程式和生产高科技产品呢？假使没有清洁人员的付出，谁来清理垃圾和环境呢？假使没有父母亲的生育、养育，谁来照顾我们呢？假使没有安定的社会与国家，谁提供我们安全无虞的生活环境呢？假使没有大善知识不舍一众生的悲愿，谁来建设道场，安僧度众呢？……
假使没有这些因缘的和合，我们的生命和生活就没有保障、事业也不能成就，因此，每个人彼此之间都有直接或间接的因缘关系，只是亲疏不同而已。了解一切都是因缘和合、息息相关，我们怎能不感恩、报恩呢？因此，熟练地运用因缘观的法门，就能让我们生起知恩、感恩的心，进而回馈、报恩。在回馈、报恩的行为当中，就能断除烦恼、执着，也能生出种种善法、功德。
无相发心 福德俱增
过去，有一名成绩优秀的青年去应征一个公司的重要职位，通过了第一级的面试。董事长作最后的面试时，在青年的履历上发现，从中学到研究所，这个年轻人的成绩一贯优秀。董事长问：“你在学校里拿到奖学金吗？”年轻人回答：“没有。”董事长问：“是你的父亲帮你付学费吗？”年轻人回答：“父亲在我一岁时就去世了，是我的母亲付的学费。”董事长问：“你的母亲在哪高就？”年轻人回答：“我的母亲是帮人洗衣服的。”
董事长要求年轻人伸出双手，年轻人把洁白柔嫩的双手伸出来。董事长问：“你曾经帮你的母亲洗过衣服吗？”年轻人回答：“从来没有！我妈妈总是要我多读书，再说，母亲洗衣服比我快得多。”董事长说：“我有一个要求，你今天回家之后，帮你母亲洗一次双手，明天上午你再来见我。”
年轻人觉得自己成功的可能性很大，回到家后，高高兴兴地要帮母亲洗手，母亲受宠若惊地把手伸给孩子。年轻人帮母亲洗着手，渐渐地，眼泪掉下来了，因为他第一次发现，母亲的双手满是老茧，有个伤口在碰到水时还疼得发抖。年轻人第一次体会到，母亲就是每天用这双有伤口的手洗衣服赚取他的学费，母亲的这双手就是他今天毕业的代价。年轻人帮母亲洗完手后，一声不响地把母亲剩下的衣服都洗了。当天晚上，母亲和孩子聊了很久、很久。
第二天早上，年轻人去见董事长。董事长望着他红肿的双眼，问道：“可以告诉我昨天回家做了些什么吗？”年轻人回答：“我帮母亲洗完手之后，也帮母亲把剩下的衣服都洗了。”董事长说：“请你告诉我你的感受。”年轻人说：“第一，我懂得了感恩，如果没有母亲，我不可能有今天；第二，我懂得了要亲身劳动，才能体会他人的辛劳；第三，我懂得了家庭亲情的可贵。”
董事长说：“我就是要录取一个会感恩、能体谅他人辛苦的人，而不是把成就当作人生第一目标的人。你被录取了！”后来，这位青年果真努力工作，深得员工拥护，公司的业绩也大幅地成长。
恒持初心 性德方显
感恩的力量，能生诸善法与功德，唤醒内心的良知良能，让被烦恼、习气或名闻利养障蔽的心觉醒。在我们愿意付出、愿意报恩的过程中，心量自然广大，能感受到无我的法喜，也因为付出而更感恩、更发心。所以，在回馈、报恩的行为当中，蕴藏着无我的精神。不为自己的名利，不把个人放在前面，做任何事都是无所求的态度，念念便都是在增长福德、智慧。
所谓“发心容易恒心难”，修行之所以无法恒持初心，来自于没有降伏烦恼、没有根除无明；能彻底断除烦恼、无明，智慧、德行才能恒存。只要时时怀着感恩心，便能勤修种种善法，藉以降伏、断除烦恼和欲念，并在付出、报恩的过程中，获得无量的心灵财富。
行菩萨道，从知恩、感恩开始，时时感恩父母、三宝与众生，成就自己的生命与慧命；进而化知恩、感恩为报恩的动力，以实际的作为圆满自利利他的愿行。
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