利人利己的生財之道
文／普雲精舍護法會會長 傳一
世間人的理財方式林林總總，有的自行創業、有的是上班族……職業本無貴賤，但必須從事正當的行業。世間上凡是不違背法律、道德的營生事業，都可以稱為正當的職業；然就佛法而言，尚須是不違因果之清淨職業，從事屠宰、捕漁業、酒廊舞廳等傷生害命或令人墮落之職業，皆非正當職業。然而，即使從事正當職業，若不善盡職守，為民把關，而違法鑽營，賺取不義之財，最後仍然只有苦果。
佛法告訴我們，錢財乃五家所共有。試看九二一大地震，多少大樓傾倒了？八八風災土石流，淹沒了多少家園？或祝融一到，房產付之一炬。有一位父親，早年辛勤創業，經商致富，留下龐大遺產；孩子們接管事業，竟一敗塗地，且對父親所留價值不菲之房產，互相爭奪纏訟數十載，雙親遺體至今仍未下葬。逆子爭財，是「五家」之一。財是禍不是福，假使富商知道自己一生為了子女辛勤打拚，死後卻因子女不孝而無法入土為安，豈不痛心疾首，後悔莫及！
看盡世間的無常，即可了知，世間的財富終究無法持久，若能捨世間財轉化為出世間的功德法財，不但能將財富以加成效果累積，更能生生世世恆常存有。近年來，美國已有數位大企業家覺醒，號召世界百大企業家預立遺囑，將身後所有遺產布施出來，取之於社會、用之於社會，並把握這一世的因緣，成立基金會，持續作公益，捐資興學、濟弱扶貧，福報再增福報。
往昔世尊於因地修菩薩行時，曾捨施所有內財、外財，割肉餵鷹、捨身餵虎，為了利益眾生，無有吝惜，故能圓滿菩薩萬行，成就佛道。佛法告訴我們，「捨一得萬報」，在精舍親近三寶，無論出坡作務、承擔執事、布施修福，若能達到三輪體空，修善又不執著善，福德資糧就是功德法財，如此以利人為先、兼能利己的善行，就是最好的理財觀！
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