利人利己的生财之道
文／普云精舍护法会会长 传一
世间人的理财方式林林总总，有的自行创业、有的是上班族……职业本无贵贱，但必须从事正当的行业。世间上凡是不违背法律、道德的营生事业，都可以称为正当的职业；然就佛法而言，尚须是不违因果之清净职业，从事屠宰、捕渔业、酒廊舞厅等伤生害命或令人堕落之职业，皆非正当职业。然而，即使从事正当职业，若不善尽职守，为民把关，而违法钻营，赚取不义之财，最后仍然只有苦果。
佛法告诉我们，钱财乃五家所共有。试看九二一大地震，多少大楼倾倒了？八八风灾土石流，淹没了多少家园？或祝融一到，房产付之一炬。有一位父亲，早年辛勤创业，经商致富，留下庞大遗产；孩子们接管事业，竟一败涂地，且对父亲所留价值不菲之房产，互相争夺缠讼数十载，双亲遗体至今仍未下葬。逆子争财，是“五家”之一。财是祸不是福，假使富商知道自己一生为了子女辛勤打拚，死后却因子女不孝而无法入土为安，岂不痛心疾首，后悔莫及！
看尽世间的无常，即可了知，世间的财富终究无法持久，若能舍世间财转化为出世间的功德法财，不但能将财富以加成效果累积，更能生生世世恒常存有。近年来，美国已有数位大企业家觉醒，号召世界百大企业家预立遗嘱，将身后所有遗产布施出来，取之于社会、用之于社会，并把握这一世的因缘，成立基金会，持续作公益，捐资兴学、济弱扶贫，福报再增福报。
往昔世尊于因地修菩萨行时，曾舍施所有内财、外财，割肉喂鹰、舍身喂虎，为了利益众生，无有吝惜，故能圆满菩萨万行，成就佛道。佛法告诉我们，“舍一得万报”，在精舍亲近三宝，无论出坡作务、承担执事、布施修福，若能达到三轮体空，修善又不执着善，福德资粮就是功德法财，如此以利人为先、兼能利己的善行，就是最好的理财观！
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