真正的慈善事業
文／普蓮寺禪修班學員 傳懇
身處娑婆世界中的凡夫眾生，免不了為了食衣住行的種種事項奔波，長期下來經歷了許多風風雨雨，總是像在迷霧、叢林之中，有時得披荊斬棘，有時不知所在何方、所為何事？然而，一路走來的風風雨雨，使我成長及蛻變。
藉境練心真修行
學習佛法以前，不識因果業力，加上我是個急性子的人，往往做事為了效率，都非常地「趕進度」而忽略了周遭人的腳步與我有所差異。當員工做事不圓滿時，當下便劈頭痛罵，瞋怒以對，沒有慈悲之心，障門大開，火燒功德林。
初至普蓮寺時，面對挫折或逆境，第一時間總是把問題丟到別人身上，怨天尤人，無法控制情緒，不懂得自我反省及懺悔，也因此常常起對立之念，與人有所衝突，尤其遇到意見相左時更是劍拔弩張、據理力爭，殊不知這一切都是瞋心、慢心所引起。
接觸佛法之後，我的觀念有了改變。一直以來，總認為佛教是很古板、制式的，成天燒香、禮佛、誦經、跪拜，多無趣！聆聽了法師的開示後，發現原來學佛可以如此地生活化；「未成佛道，先結人緣」這句話也讓我了解到廣結善緣的重要性，漸漸地學會放慢腳步聆聽，並用婉轉的方式與人互動。這樣的改變是大家都意想不到的，而我也感受到自己的心境不再像以往充斥著很多的負面情緒。
佛法說「沒有天生的釋迦、自然的彌勒」，後天的修正，就是去除心當中的貪、瞋、癡、慢、疑、邪見六毒，改變自己的行為，如同法師所教導的，要常藉事練心，常常親近三寶。精舍的任何一種課程、法會，乃至出坡作務，都是生活化的修行法門，無非是為了讓大眾更容易了解佛法、親近佛法，乃至實踐佛法。因此，我們不僅要相信佛法，更應該深信佛法中三世因果的道理。
悲智雙運真菩薩
菩薩倒駕慈航善誘群生，忍耐各種磨難，解行並重，知一切世間、出世間法。曾經聽過，要想成佛，就要先具備菩薩的性格；菩薩就是願意發心利益社會大眾、與人結緣的人。身為慈善機構理事長的我，經常接觸到許多需要協助的家庭，這是一種可以讓自己長養慈悲心的管道。然而外出訪視時，不一定每家每戶都能和顏悅色地對待我們，有些甚至會態度惡劣地驅趕我們，以往我都是瞋心大起，卻又不知如何是好。學佛後，每當遇到這種狀況，我會馬上靜下心來，先降伏煩惱的魔障，在心中稱念佛號，讓自己沉澱下來，包容對方的負面情緒，再慢慢地為他們解說我們的服務方式，進而使他們能夠接受我們，達成關懷協助的目標。
觀世音菩薩遊諸國土，以慈眼視眾生，所以菩薩慈悲的形象能深植於每個人的心中。若以菩薩為目標，我還欠缺許多智慧及精進，希望未來能夠在禪修、出坡、共修時，學習到更多的佛法奧義，啟發慈悲心，歡喜布施，善緣廣結，並持戒行忍，落實「悲、智、願、行」，發四弘誓願、行六波羅蜜，期許能夠成為「上求佛道、下化眾生」的真菩薩！
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