念恩•報恩
文／中台女眾佛教學院研究所二年級 見穆法師
出家時，尚不清楚何謂「菩薩道」？只知為「上求佛道，下化眾生」，續佛慧命，所以隨導師 上惟下覺大和尚披剃。
菩薩悲願 唯念眾生
出家後，看著 導師從每次全山週會的主持到佛學院課程授課，各精舍的護法會頒證、開光灑淨，以及建設中所有的設計工程，寺裡、寺外，法務、行政、人事……無一不是 導師親自指導。每日早出晚歸，席不暇暖，經常深夜一、二點才回山，回山後又巡完山才回寮休息，一早又是忙碌的開始。
某日，佛學院院長在課堂上提到：「 導師的車不到兩年跑了近二十萬公里。」二十萬公里到底有多長？若以全台一圈約八百公里換算，也就是說 導師兩年來的弘法行履繞台灣二百多圈。到底是什麼樣的力量讓 導師沒有間歇地南北奔走？是「不忍眾生苦，不忍聖教衰」的大悲深願。也就是在那一刻，告訴自己要學習作菩薩，作 導師的千手眼。
眼前巍峨的中台禪寺，千僧道場，就是 導師傾所有的心血、智慧，以無比的毅力帶領弟子們日以繼夜、夙夜匪懈辛苦建設而成。曾經有人問 導師，為什麼要收那麼多弟子、蓋那麼大的道場？ 導師說：「這是出家人本分。」又問：「這一切是如何做到的？」 導師說：「都是大眾的功德。」多年來， 導師就是這般教導我們：「功德歸三寶，好事給他人，壞事自己反省檢討。」出家人「弘法是家業，利生是本分」，正是因為本分事，所以無所求地去做，即做即了，心中不留半朵雲彩。
《小品般若波羅蜜經》云：「菩薩行空解脫門，而不證無相，亦不墮有相。譬如鳥飛虛空，而不墮落；行於虛空，而不住空。」曾有人問 導師：「將來中台蓋好了，您會在哪兒呢？會不會去閉關？」 導師停下腳步，看著聚散的浮雲，微笑著默而不答。而今，中台已落成十餘年， 導師的行履仍未稍歇，依舊引導我們不要拘泥於化城，繼續前進直趣華藏世界。《華嚴經》云：「虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此回向無有窮盡，念念相續，無有間斷，身語意業無有疲厭。」菩薩的心是忘卻己事，專為人憂，心心念念只有眾生，想到的是如何利樂、拔濟有情，使其明悟心性，離苦得樂。
念報四恩 上求下化
開山二十餘年，從靈泉到中台，從中台到普台，再從普台到博物館， 導師為了化導眾生，入佛法界，大悲弘誓地廣開方便門，接引芸芸眾生，從 導師的身教明白了什麼是「將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩」！
導師的行履給予學人什麼啟示？其一，臨事常看己過，無需評論他人，就是反省檢討自己，不批評外境；面對任何境界都要堅忍，凡事能忍得住、耐得下，縱歷百城煙水，「百花叢裡過」，仍能「片葉不沾身」地清心自在。其二，只要是為佛教、為利樂有情之事，必誓願堅定、義無反顧地全力以赴。
這一切的背後，來自一顆感恩的心。這一生受之於人者太多，為了回報這一切的施與恩，要戰戰兢兢地善自護念；因為念佛恩浩蕩、師恩隆深，所以要恪遵佛敕，勤修三學，紹隆聖道；因為感念於父母之恩，所以要努力地修善斷惡；因為感念於國家社會之恩，所以始終抱著一份淑世利生的熱忱；因為感念於一切眾生之恩，所以要「法門無量誓願學」，不疲不厭地勇往直前，為拔濟有情而精進不懈。
諸佛菩薩正是因為感恩、報恩而出現於世， 導師亦是如此，而我們也將因為知恩、報恩，勤修諸行，學習捨身、捨心、捨見、捨執、捨諸分別，而用平等、護念的心看待一切有情。感恩，讓我們由貢高轉為謙敬，使索取轉為供養。
導師舉手投足的無聲演繹，讓自己漸漸了解菩薩行是「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」；菩薩行是念諸眾生有恩於我，所以要發廣大心，精進勇猛，無有疲厭地普利群生；菩薩行是在菩提道上，永不退轉。唯願如是！唯願如是！
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