轉染成淨
文／普安精舍研經班學員 傳衍
學佛前，以為名利可以滿足一切，迷失於權勢與財富的追求中，而不知世間的一切人事物並不是恆久存在的。經云：「積聚皆銷散，崇高必墮落，合會終別離，有命咸歸死。」又云：「萬般帶不走，唯有業隨身。」所謂「人生不如意事十之八九」，有求皆苦，面對逆境時，短暫的出國旅遊逃離現實，並沒有真正地解決問題。
學佛以後，每年寒暑假期間皆上山參加禪七，發現自己的心境逐漸轉變，由剛開始的坐如針氈，到後來的調身、調心。從煩惱的此岸，乘法船到彼岸。定心、淨心、明心，破妄顯真，找到自己的真生命。過去「見山是山」，現在「見山不是山」，方知《金剛經》所云：「凡所有相，皆是虛妄。」眾生執著感受，所以在煩惱的苦海中生死流轉，經云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」放下心中的感受，方能自在步紅塵。
然而，無始以來錯誤邪見已成習性，如業隨身。看到好的境界，心生歡喜；看到不好的境界，心生苦惱，患得患失。這念心千變萬化，起伏不定，情緒就像大海的波浪一樣，有時靜如鏡面，有時波濤洶湧。波濤洶湧時，起惑、造業、受苦，不斷地惡性循環。此時方知「無求乃樂」，所謂「境緣無好醜，好醜起於心，心若不強名，妄情從何起？」一切好惡並不取決於外境，而是來自於內心的感受。於是轉染成淨，轉識成智，成為重要的課題。日常生活中，須時時觀照自己的起心動念，經云：「見境不生貪愛，於理不生分別」，六根若著六塵，就會起煩惱，眼、耳、鼻、舌、身、意六根往內收攝，正所謂「道不用修，但莫污染」，不再對外攀緣，妄想分別少了，自然能與清淨的自性相應。
古德云：「塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場，不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？」娑婆世界就像百花叢，裡面有各種顏色的花，期許自己「百花叢裡過，片葉不沾身」，這念心如同蓮花般，出淤泥而不染，方能漏盡煩惱，真正離苦得樂。
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