客塵
文／普善精舍護法會副會長 傳昶
「從來真是妄，今日妄皆真，但復本時性，更無一法新」，紅塵擾攘中的芸芸眾生，往往活在虛妄不實的世界裡，時時在面對苦與樂，被「感覺」所牽絆，執著「我的」一切，不知何處才能覓得生命的真正意義。
心生則法生 法生則心生
每個人都必須經歷生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦等八苦境界，當時的「感覺」是這麼地真實，刻骨銘心乃至永生難忘，但隨著時光的流逝，再回顧過往，過去的真實感受到現在仍然相同嗎？那時的「我」，是現在的「我」嗎？
古德云：「茫茫撥草去追尋，水闊山遙路更深」，過去的心情已不復再得，一切虛妄不實，放不下的，只是自己的執著。日常生活中，往往受喜、怒、哀、樂等情緒變化的左右，提不起也放不下，苦樂相隨，煩惱悠悠。《佛說無常經》云：「大地及日月，時至皆歸盡，未曾有一事，不被無常吞。」由此可見，山河大地都是生滅變異，不會永遠存在，苦樂等感受也並非固著不變，如六祖大師所言：「不是風動，不是旛動，仁者心動。」一切境界皆由心生，要想真正跳脫種種虛妄不實的感受，最好的良方就是佛法。
學佛前，生活上的樂受是每天除了上班就是與親友相聚喝茶、聊天，直到月亮升起、星星眨起眼睛，才拖著整日的塵勞回家，或者出外郊遊踏青、山中啖野食，自認人生的快樂不過如此。如今回首來時路，父母離去，親人分散，過去種種一去不復返，那些「真實」的生活已然成為「虛妄」，當時所「執著」的親情、友情，以及種種的快樂、痛苦，如飄渺雲煙，抓也抓不住。
隨流認得性 無喜亦無憂
學佛後，生命的意義才真正開始。平日除了公司之外就是精舍，除了在精舍上禪修班外，在法師的鼓勵和護念下，把握各種因緣，成就福德資糧，學習各項執事，學長、悅眾、司儀、心燈、照客……樣樣都能承擔。然而，稍不注意，這念心又失去覺性，這些樂受的背後又產生另一種苦。雖然精進發心不斷付出，卻仍然用著以往的習氣來處理事情，不懂得如何與他人分享及成就他人，不了解什麼才是真正無我的菩薩道，不知「停、聽、看」，倒果為因，往往檢討他人、寬待自己，並被種種虛妄的名相、功德計量所迷惑，割捨不下執事名分的執著愛戀，因而產生種種的苦。
有佛法，就有辦法解決人生的苦。有一天，聽到法師開示：「所有的境界都是自己內心造作出來的，不是別人給你的。」這句話如同棒喝，敲開我的心扉。所謂「鞭索人牛盡屬空，碧天遼闊信難通」，原來自己每一天身上都背著布袋，裡面裝滿「虛妄」到處遊走，不知「歇」下來，此時終於明白「放下虛妄」，就是勇敢面對問題，時時反觀這念心在哪裡？隨著長期的發心和薰修，漸能體會「內心不起，外境不生，但凡有相，不是本真」的道理，苦樂相隨，時時自照，真正地以法為樂。
一路走來跌跌撞撞，吃了不少苦頭，受了不少自認為的委屈，然而，這條路確實是人生最光明的康莊大道。學會了面對自己、接受自己、改變自己，突破修行的障礙，便能看到佛法的真實與可貴。
在導師 上惟下覺大和尚的悲心願力下，不斷開闢福田予四眾弟子廣修福德。自己除了在精舍發心，也常回到山上發心，加入佛國巡禮第一線的義工行列，在來來去去的參訪遊客中，更能體悟誰是「客」、誰是「塵」？什麼是虛妄、什麼是真實？藉由事相上的努力，期望在修行這條路上更加精進，道業早成！
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