禅修教育对青少年之助益
文／全国大专青年禅学会会长、国立台湾师范大学化学系教授 传座
青少年是人生历程中一段不稳定之过程，处于叛逆时期，血气方刚，容易受到周遭环境及同侪的影响。
台湾的青少年同时也处于升学压力时期，面对学校各种课程，有三分之二的学生有课业学习上的问题，接近一半的学生有人际关系、生活方面之困扰，有些青少年则是找不到心灵归属，对未来充满不确定性，因此，台湾青少年的幸福指数相对偏低。
心有明灯不迷航
台湾的教育升学挂帅，单一笔试评量方式，落于切割式知识记诵，课程种类繁杂，部分课程艰深难以理解，加上学生兴趣、能力及学习资源等因素，成绩低落，学习过程中屡遭挫折。课业表现达不到家长及自我要求，导致缺乏信心，自暴自弃。在人际关系方面，由于学科学习成果低落，上课听不懂、无聊，炽盛之精力遂转而寻求外界之感官刺激，上网及线上游戏遂成为青少年最佳宣泄出口。网路上五花八门之资讯内容，散射式的思虑及无厘头之对答，极易让青少年沉溺其中，暂时忘却烦恼，混淆价值观念，乃至迷失方向。沉迷网路也导致作息不正常，亲子关系紧张，加上社会教育偏差（物化之价值观念）、同侪相处问题，排挤、霸凌等事件层出不穷，使青少年陷入焦虑状态，青少年问题也成为家庭、学校及社会的负担。
中台禅寺所创办的全国大专青年禅学会，成立的目的在接引年轻学子学习佛法，认识自我，追求人生正确的目的及意义。各佛学社团禅修教育的推动，由中台禅寺所属之精舍法师指导，上课内容丰富，活泼多元；除了基础佛法、指导禅修，也针对学生关心之时事议题进行讨论。另外，也不定期安排专题讲座，邀请法师至各校演讲，并举办联合迎新活动、期末聚餐、配合佛诞举行浴佛节活动等。活动内容之设计安排，旨在为青年学子于繁忙课业、同侪互动影响中，得以有喘息的空间，藉由聆听佛法教育，实践禅修内涵，让脚步慢下来、让呼吸平缓，让思虑沉淀清楚。
禅修体验心生活
禅学会所规划之禅修教育，对于青少年的改变甚大，尤其是生活态度及观念的调整。由于深信因果的道理，了解每件事情的成败必有其因果，种好因得好果，造恶因受恶果，丝毫不爽，因此举止柔软了、粗暴言语不见了、坏脾气离开了，笑容常挂脸上，人际关系随之改善，这是接触佛法后立即感受到的改变。学佛以前常被事情、功课追着跑，学佛之后勇于面对自己的问题、更有责任感，知道要把握当下、不翘课，认真学习，不再浑浑噩噩，学业也因此进步了。
禅学会的同学虽然平日在社团、精舍中发心，但能有效管理时间，做事有次第、有方法，在校功课依然优异，在研究所入学考试中屡报佳音，赢得不少赞赏。学佛后变得主动积极，懂得与人结善缘，更有礼貌，知恩、感恩、报恩，父母亲都能感受到孩子的改变，因此亲子关系更加和乐。个性较为内向的同学，以前不敢面对大众，自从参与社团活动之规画，与同学一起共事，完成负责之任务，从学习与承担中获得成长。从观念上的改变到身体力行，将佛法应用在日常生活上，所谓“禅本平常吃茶吃饼扬古道”，能将禅的内涵落实在日常生活，就能转念，认清方向，迎向光明的人生大道。
青少年是国家未来的主人翁，有理想、有创意、有正义感、具活动力，是社会进步的原动力。在求学过程中，除了应具备之基本学识能力，亦应重视品格操守，以培养优秀之社会中坚。《尚书》云：“正德，利用，厚生”，在端正德行的前提下，人类利用自然界之资源发展相关技术，目的在利益大众，然而，假使科技发展只为了追求经济提升，强调感官刺激，就容易误导青少年的价值观念，使身心发展扭曲。因为物质世界之刺激，虽然可以暂时忘却烦恼，事后却更加空虚，烦恼丝毫未有转变，因此，为寻求更多的感官刺激，增加身心负荷，形成恶性循环。禅修，能拥有超越物质享受的法悦，透过禅修教育，找到心灵归依之所，专注一处，心更能踏实。禅学会在各大专院校之推动，已有相当成效，成为校园中的一股清流，普遍获得学生及家长之肯定。