宽悦人生
文／普灯精舍禅修班学员 传淳
在这跳跃的年代、瞬息万变的社会，处处充满着绚烂的灯光，迷惑了无数茫然的众生，在空气中流转着各样传言，诉说着众生随波逐流的冲动；当下，没有人会去深思：“流言是真的吗？”怕的只是：“大家在说什么，我怎么不知道？”为何如此？其实都是在为自己空洞的心，找一个被他人认同的机会，一个自己认为可以安住的位置。
自心离过远是非
无论是工作或一切人与人相处的场所，人们最不喜欢的人，就是负责稽查的人，很不幸地，我就是那个令同仁有点讨厌却不得不保持基本礼貌面对的人。工作中的我，习惯将对与错作一个明确的区分，没有所谓的“灰色地带”，并且努力地依着这个方式去执行稽核。在同仁努力制作的报表或签办的内容中，尽力去搜寻瑕疵，再依查核结果签办奖惩，从未考量万一同仁遭受责难将如何自处。
一直以来，总觉得自己依规定办理签核，并无错误，忘了所有事皆须用宽厚之心去为他人着想，以致衍生出职场是非，经由第三者或其他人口中传来批判、评论，着实让自己的心荡到谷底，自问：“刚正，有错吗？”
记得有一则故事：有一只乌鸦，从一个地方飞往其他地方。途中，遇到一只喜鹊。喜鹊问它：“乌鸦！你为什么要飞到另一个地方去呢？”乌鸦回答：“那个地方的人很讨厌，他们常常批评我、诽谤我，嫌我的声音不好听。我不要住在这里了，我要换一个地方。”喜鹊听了就说：“乌鸦！你不必飞到其他地方，还是回到原来的地方吧！如果你的声音没有改变，即使飞到天涯海角，天下的人都不会喜欢你的。”
忍辱修德离我相
一次，因缘具足，同事邀我参加共修法会。一踏入精舍，瞻仰佛菩萨慈悲、庄严的法相时，心中顿时撼动不已，感动的泪水不停落下。感恩届此不惑之年，还有机会亲近三宝，藉由研参经藏，更加明白自己的不足及我慢的愚昧。过去，往往在自觉有理的立场下，忘了应该运用智慧，以圆融、慈悲的方式去处理；如今经法师开示教导，了解要用内方外圆及谦卑的处世态度于生活中行持。
《妙法莲华经．常不轻菩萨品》云：“我深敬汝等，不敢轻慢。所以者何？汝等皆行菩萨道，当得作佛。”现在的我告诉自己：“众生都是菩萨，众生皆当成佛。每一位菩萨都是我的善知识，不论是美好的言语或责难的言语，都是我的增上缘。感恩他们的激励及提醒，让我有机会改过；感恩能有机会忏悔；感恩有机会修习忍辱。”《佛遗教经》中说∶“能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。”《瑜伽师地论》也提到∶“云何忍辱？谓由三种行相应知∶一不忿怒，二不报怨，三不怀恶。”每一位佛弟子都明白三世因果，今生所承受的责难或批评，可能都来自今生或累世曾经无心或有心造作的恶业，因此，让我们学习用温柔、谦卑、欢喜的心去承受吧！
六祖惠能大师提示我们：“前念着境即烦恼，后念离境即菩提。”归零、转念，就是全新的生命。面对毁谤，沉默就是最好的回答。无事莫把闲话聊，是非多从闲话生，对人真诚、谦卑，就是在庄严自已。不要认为是他人使我烦恼，而是我拿他人的言行来烦恼自己。如此行持，学习破除分别、执着，放下“我相”，和合净土就在眼前。
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