文／编辑部
三千多年前，佛陀慈悲降世，尔时九龙吐水，沐佛金身，诸天雅乐，雨诸妙花，烧众名香，庆贺佛诞。如来功行圆满，净智庄严，降生娑婆，化导众生，期令大众皆能远离众苦，悟入清净自性。经云：“浴佛形像，如佛在时，得福无量，不可称数。”欣逢三○三九年佛诞，为报佛恩德、庆佛圣诞，特于一百零一年四月二十八日（农历四月初八）举办“中台禅寺庆祝三○三九年佛诞浴佛法会”，海内外善信共赴法筵，同沐金身，庆赞佛诞。 香汤沐佛赞佛恩 清晨五时三十分，全山僧众威仪庠序地步入大雄宝殿，以庄严和合的梵唱揭开了庆典序幕。“九龙吐水，沐浴金身，天上天下独为尊。七步宝莲生，威德光明，法界永沾恩……”住持见灯和尚领众以香汤沐佛，大众法师亦一一虔敬供养、浴佛，以清净之心礼赞佛恩。 上午十时，导师 上惟下觉大和尚亲临主持浴佛大典。来自海内外一万二千余名欢喜、虔诚的信众，齐聚于大雄宝殿、四天王殿、菩提讲堂、般若讲堂、五观堂等清净庄严的坛场，吴副总统当选人、立法院洪副院长、马立委及埔里镇周镇长亦莅临参加浴佛法会。法会中，首先恭请 导师于佛前拈香祝祷并带领大众浴佛，与会大众齐心唱诵〈浴佛偈〉，吴副总统当选人等一行也于庄严的浴佛亭前，共同以香汤灌沐太子佛像金身，以感恩、虔敬之心为全国人民祈福。 吴副总统当选人在法会中致词表示，非常欢喜回到南投埔里参与因缘殊胜的浴佛法会。中台禅寺在 上惟下觉大和尚的带领下，盛名享誉海内外，透过多样的法会活动，使人心得到净化、社会迈向和谐。吴副总统当选人并代表马总统及所有人民，祈求风调雨顺、国泰民安。立法院洪副院长也在法会中祝福大众福慧增长、功德圆满。 法会中， 导师慈悲为大众开示庆祝佛诞的意义：全世界所有的佛教国家及道场，对于一年一度的佛诞都很重视，都要庆祝佛诞──佛教教主本师释迦牟尼佛的诞辰。根据中国历史的记载，释迦牟尼佛诞生于周昭王二十六年（BC 1028），甲寅岁四月初八，中台禅寺即是本着传统的传承，在农历四月初八庆祝佛诞。父母生养我们的色身，佛陀给予我们法身慧命，佛弟子们上报佛恩，知恩感恩，所以庆祝佛诞，每年的浴佛法会就是最殊胜、最有福报的日子。 释迦牟尼佛以大慈悲心，说法四十九年，谈经三百余会，席不暇暖，“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”，所以，庆祝佛诞之际，我们也应本着学习佛陀智慧与慈悲的精神，弘扬佛法，以佛心为己心，以佛行为己行。 学佛，要从三方面来学习，学佛的心、学佛的口、学佛的身。学佛的心，起心动念都是善念。学佛的口，一开口就是说好话、就是谈论佛法，口业清净，劝善规过。学佛的身，诸恶莫作，众善奉行，修一切善，无善不修；断一切恶，无恶不断；度一切众生，无众生不度。庆祝佛诞，每个人要发菩提心、发精进心、发清净心、发广大慈悲心，学佛的心、学佛的口、学佛的身，把这些道理落实在日常生活中，逐步地去实践。 浴佛，一个是事，一个是理，所谓“外浴佛身，内净自心”，除了清净外相的身口意三业，也要清净这一念心。将外在的环境打扫得整洁、庄严，身体也可以用水洗净，进一步，还要把心当中的烦恼、垃圾，心当中的贪、瞋、痴、慢、疑、邪见，清扫得干干净净。“外浴佛身，内净自心”，由事到理，浴佛浴自心，即是庆祝佛诞的真实意义。 导师勉励大众，中台禅寺历经十年，汇集大众的共同努力建设完成，接着普台国小、国中、高中，中台山博物馆及海内外一百零八家精舍分院，亦在大众共同努力与发心下圆满落成，这些即是每一位发心的真功德、真福报，同时也是庆祝佛诞最大的礼物。希望大众本着这种精神，继续不断地努力、不断地精进。所谓“百尺竿头再进步，十方世界现全身”，将这些理念与喜悦，实践在日常生活中，并带至家庭、社会、公司，使更多的人一同分享佛陀的甘露法语，分享庆祝佛诞的福报与功德。 归投三宝出苦轮
中午十二时三十分，举行皈依大典。大雄宝殿及四天王殿聚集二千二百余位信众，皈依 导师座下，成为正式的佛弟子。 导师慈悲为大众开示皈依的意义与功德：皈依就是归向佛法，依靠三宝。古德云：“滔滔苦海内，三宝为舟航；炎炎火宅内，三宝为雨泽；冥冥大夜中，三宝为灯塔。”佛经比喻世界犹如苦海，形容每个人的苦恼都很多，有生老病死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，种种的苦难就像海水般广阔。 众生在苦海当中，受尽无量无边的苦恼、忧愁，迷失了方向，不知如何出离。世界犹如火宅，许多地方充满着饥荒、恐怖。皈依三宝，就像找到得度的舟航，三宝的法语甘露，使身心得到清凉，出离黑暗，见到光明。所以，修行学佛很有意义、很有价值，是最大的福报。皈依，就是好的开始、新的开始。 《浴佛功德经》云：“佛说浴像法，诸供养中最为第一，胜以恒河沙等七宝布施。”《大般若波罗蜜多经》亦云：“诸菩萨摩诃萨发菩提心，求趣无上正等菩提，要净自心，福田方净。”以清净心灌沐佛身，功德殊胜，大众参与浴佛法会，藉由庆祝佛诞的因缘，成就净化自己的功德。虔敬沐佛，即是累积福慧资粮。进一步于日常生活中，累积小善成大善，养成恭敬心，消除无明烦恼，进而学佛之身口意，外离身垢，内除心染，推而广之，则人间处处皆是净土。
