心安则身安
－－上惟下觉大和尚开示
编辑部整理
现代人的居住环境不断地恶化，思想上也是如此，打开报纸、电视和网路，暴力、色情和各种邪知邪见大肆地传播、灌输，使我们的思想中毒。物质的诱惑、知见的染污，使人们的心无法安定下来。为了排遣内心的空虚、烦恼，有些人用花天酒地、赌博来填满空虚，有些人则用毒品来麻醉自己。
还有一种中毒的因素为大家所忽略，那就是享受、乐趣。一般人认为，享受是人生追求的目标，如果没有这些，生活不是很单调、无聊吗？从佛法的角度来看，这些正是中毒的迹象。
根不染尘 烦恼不生
当我们沉醉在享受和乐趣当中时，六根忙着摄取六尘。六根与六尘接触的时间太久，就会产生麻痹与疲劳，佛法称之为“尘劳”，因尘发劳。例如，耳根喜欢听好听的音乐，听久了就不想听了，产生了疲劳和麻痹。
许多人认为这种现象是自然的，却不知道六根已经中毒了。许多精神上的疾病，就是由于六根过度地摄取六尘，造成心理的负担太重。心当中没有依靠，加上平时妄想太多，心猿意马，思想混乱，患得患失，第六意识作不了主，晚上就睡不着觉，导致失眠。失眠的次数多了，情绪就不安、暴躁。如果再不知道节制，等到造成大病，连神医也束手无策。
世间上的人始终把财色名利当作是实实在在的，拚命地追求，追求不到，心当中就产生烦恼，对这一生的贫贱、富贵始终斤斤计较。贫穷的人觉得自己贫苦、卑微，羡慕豪贵生活，但是要赚这么多钱又不容易，于是绑票、勒索、贩毒……做出种种触犯法律的事情，最后锒铛入狱。富贵人家也有烦恼的时候，一般人是日食三餐，再怎么吃也是有限；就算住在高楼大厦，所睡也不过是一张床；钱财太多了，又患得患失：“这么多的钱怎样才能保值、增值？以后怎么分配给子孙？……”想多了以后，晚上就失眠了。即使是住在高楼大厦、七宝宫殿，也得不到受用，就等于人间地狱一样。
佛法里面讲，人一天有八亿四千万个念头。在白天，善念、恶念、杂念，不停地起心动念，生理、心理都在消耗、磨损。到了晚上，还会作梦，作梦就表示还是个念头在活动。一个念头来，一个念头去，就像长江、黄河里的波浪一样，这念心想多、想久了以后，想刹车也没有办法。甚至消极、悲观，就去自杀了。
观诸法空 身心安然
许多病痛表面上看是生理上的问题，其实，追根究柢，还是心里面起心动念的结。由于心结，身体就会有病。心里面有烦恼，等于这个水臭掉了。水臭掉了，身体一定不健康。
医生、医院治我们的身病，佛法则治我们的心病。身病，除了物质、外在的感染外，多半是由于心当中的烦恼引生出来的。古人说：“人生不满百，常怀千岁忧。”心当中忧愁、苦恼、悲哀、仇恨，人就很容易衰老。如果不知道调整，晚上就会失眠，慢慢就从心理的病转变成身体的病了。所以，失眠不是身体上的问题，而是心念上的问题。第一，这是第六意识不清净；第二，心念不集中、不专一。
这念心中了毒，就要消毒、解毒，要以佛法的正知正见、正信为良药。有了正知正见与正信，心自然就会安定下来。心定下来，就会产生智慧。定慧具足，就能百毒不侵。
经云：“念念照常理，心心息幻尘”，首先，要认清世间一切都是虚幻不实的。除了“息幻尘”以外，还要安住在“常理”当中。什么是“常理”？就是师父说法、诸位听法这一念心。《金刚经》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”好的不要想，坏的也不要去想。所谓“心安茅屋稳，性定菜根香”，“心安”，安在什么地方？心要靠在法上，要经常思惟佛法的道理。
修行学佛就是管理自己，这念心要动就动，要静就静；要有就有，要空就空。最后，空、有都不执着，归于自性，这一生就能得自在。假使找到了这一条人生大道，有钱的人知道如何善用钱财来救人济世，人生愈走愈光明；没有钱的人知道种善因、得善果，命运操之在己，肯努力就有希望，人生就会有好的转变。所以，透过佛门大道、菩提大道，就能掌握无穷尽的生命与希望。
|
|