文／普台國民小學校長　蔡俊和

　　品格是普台教育的核心，國學是普台的本位課程。去年五月開始，普台國小規劃以孔子思想為主軸的國學情境區，今年一月初完成第一期的建置，有大成門、大成殿、東廡、西廡、禮門、義路、下馬碑等。

　　為了使普台國學情境區內容更加完善，中台禪寺法師及本校教職員等十六人，組成「孔廟考察──杏壇采風團」，於二月二十八日至三月四日探訪至聖先師孔子的思想發源地，親身體驗二千五百年前，孕育偉大教育家的聖地。

　　參訪北京孔廟、國子監、曲阜孔廟、孔府、孔林的過程，可以深切體會出，大陸地區近年來對於古蹟保存的用心。考察的過程，更有著說不完的聖賢事蹟。

曲阜祭孔　宿願得償

　　為表達對孔子的崇敬，一行特別參與曲阜孔廟在大成殿前舉行的「釋奠禮」祭孔儀式。在祭祀的當下，不禁回想起十六歲那年，至師範學校報到第一天的新生訓練。在孔子聖像前，宣示「鐵肩擔教育，笑臉迎兒童」。從此，教育是我這一生的志業；數十年後的今天，能有機會親至曲阜向先師敬禮，心中實有一償宿願的莫大感動。

　　「與國咸休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家」，這是孔府大門的對聯──其中「富」字上面少一點，寓「富貴無頭」；「章」字一豎通到上面的「立」字，寓「文章通天」──此聯概括出千百年來「聖人家」的氣派。

　　孔林是孔家墓園，每個起的土堆，不管有碑無碑、或新或舊、或大或小，代表著開始與終止的生命傳承。與二千五百年前古人同在一處，感覺很奇妙，黃土先人，同處在這千古一瞬間。

　　登臨泰山，參禮「經石峪金剛經石刻」，是全體團員的莫大心願。來到經石峪，內心的感受非常深刻。誦讀《金剛經》，讀到「無得無說分第七」：「須菩提，如來有所說法耶？」須菩提，如來曾經說過法嗎？如來成佛之後，說法四十九年，天天說法，說到圓寂為止，如果法不是法，佛為什麼要苦口婆心地說？如來說法，只是沒有一定的法門，而是針對什麼樣的根機就說什麼樣的法，「觀機逗教」，應眾生的根機而說法，並無一定的法可說。至聖先師孔子以「有教無類」、「因材施教」、「誨人不倦」來教化弟子，數十年未曾停歇，不也就是這般地日日說法，依照不同的根機給予不同的教育方式嗎？

　　聖人的智慧，真是博大而精深，只是芸芸眾生在還沒有開啟內在的耳朵和眼睛前，是聽不到無聲的美妙天籟，看不見這日日的似錦繁花。

　　此刻，在泰山經石峪石刻前，我有更深的體會：教育工作，真是一件絕對需要耐心和等待的志業。而這樣的體會，我會帶回普台，和全體同仁分享。

　　登頂需要努力，一步一台階，每一步都走得很實在。登上一千五百四十五米的泰山極頂，體驗摩崖石刻宏偉的氣勢，壯闊的碑文，留下了歷史的見證。從極頂遠望，也細細體會「登泰山而小天下」的心境：穹蒼之下、歷史洪流中，人真的是很渺小，要學習的應該是更多的謙和與對大自然的恭敬吧！

見賢思齊　德風薪傳

　　行程的最後一天，參訪青州博物館。始建於一九五九年，一九八四年異地新建。今館館址佔地四十畝，建築面積一萬二千平方米。典藏青州的歷史文物、玉器、陶器、石刻、銅像、各種流派的名家書畫等四萬多件，以縣級博物館規模來說，實屬不易。其中佛像、明代趙秉忠「狀元卷」及漢代「宜子孫」玉璧為該館三寶，而價值連城的「狀元卷」是明朝萬曆二十六年（1598）狀元趙秉忠的殿試卷。古代的殿試卷又稱「對策」，殿試題目一般由皇上親自欽定，當時的題目是「問帝王之政和帝王之心」。全卷以毛筆小楷書寫，共二千四百六十字，論理精闢，語辭豐富，書體飛動，文筆流暢，是一件寶貴的藝術鑑賞珍品。這次考察也帶回了「狀元卷」的複本，期盼啟發普台學子見賢思齊的精神。

　　本次行程除實地考察孔廟與國子監，更帶回許多珍貴的典籍及文物。赴大陸考察前，普台國小大成殿前的杏樹剛抽新芽，返校時已見綠葉紅花，象徵著一個新階段的開始。新一階段的普台國學情境區將設置「明倫堂」，營造一個國學的教學情境，並將此次帶回的典籍文物布置其中，供學生閱讀，時時浸濡在儒家學說的氛圍中。同時將設置「禮樂器室」，展示祭孔的禮樂文物並加以說明，讓學生能重新體驗孔子制禮作樂的用心。往後，普台每年教師節都將舉行祭孔儀式，將尊師重道的觀念落實在生活、學習中。

　　期盼在國學情境區第二階段建置完成後，普台教育團隊以益發慈悲、精進的心，讓經典的朗讀、禮教的養成及聖賢的風範，更深植於孩子的心中，培養「對上以敬、對下以慈、對人以和、對事以真」的優質普台學風。