文／普台国民小学校长　蔡俊和

　　品格是普台教育的核心，国学是普台的本位课程。去年五月开始，普台国小规划以孔子思想为主轴的国学情境区，今年一月初完成第一期的建置，有大成门、大成殿、东庑、西庑、礼门、义路、下马碑等。

　　为了使普台国学情境区内容更加完善，中台禅寺法师及本校教职员等十六人，组成“孔庙考察──杏坛采风团”，于二月二十八日至三月四日探访至圣先师孔子的思想发源地，亲身体验二千五百年前，孕育伟大教育家的圣地。

　　参访北京孔庙、国子监、曲阜孔庙、孔府、孔林的过程，可以深切体会出，大陆地区近年来对于古迹保存的用心。考察的过程，更有着说不完的圣贤事迹。

曲阜祭孔　宿愿得偿

　　为表达对孔子的崇敬，一行特别参与曲阜孔庙在大成殿前举行的“释奠礼”祭孔仪式。在祭祀的当下，不禁回想起十六岁那年，至师范学校报到第一天的新生训练。在孔子圣像前，宣示“铁肩担教育，笑脸迎儿童”。从此，教育是我这一生的志业；数十年后的今天，能有机会亲至曲阜向先师敬礼，心中实有一偿宿愿的莫大感动。

　　“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，这是孔府大门的对联──其中“富”字上面少一点，寓“富贵无头”；“章”字一竖通到上面的“立”字，寓“文章通天”──此联概括出千百年来“圣人家”的气派。

　　孔林是孔家墓园，每个起的土堆，不管有碑无碑、或新或旧、或大或小，代表着开始与终止的生命传承。与二千五百年前古人同在一处，感觉很奇妙，黄土先人，同处在这千古一瞬间。

　　登临泰山，参礼“经石峪金刚经石刻”，是全体团员的莫大心愿。来到经石峪，内心的感受非常深刻。诵读《金刚经》，读到“无得无说分第七”：“须菩提，如来有所说法耶？”须菩提，如来曾经说过法吗？如来成佛之后，说法四十九年，天天说法，说到圆寂为止，如果法不是法，佛为什么要苦口婆心地说？如来说法，只是没有一定的法门，而是针对什么样的根机就说什么样的法，“观机逗教”，应众生的根机而说法，并无一定的法可说。至圣先师孔子以“有教无类”、“因材施教”、“诲人不倦”来教化弟子，数十年未曾停歇，不也就是这般地日日说法，依照不同的根机给予不同的教育方式吗？

　　圣人的智慧，真是博大而精深，只是芸芸众生在还没有开启内在的耳朵和眼睛前，是听不到无声的美妙天籁，看不见这日日的似锦繁花。

　　此刻，在泰山经石峪石刻前，我有更深的体会：教育工作，真是一件绝对需要耐心和等待的志业。而这样的体会，我会带回普台，和全体同仁分享。

　　登顶需要努力，一步一台阶，每一步都走得很实在。登上一千五百四十五米的泰山极顶，体验摩崖石刻宏伟的气势，壮阔的碑文，留下了历史的见证。从极顶远望，也细细体会“登泰山而小天下”的心境：穹苍之下、历史洪流中，人真的是很渺小，要学习的应该是更多的谦和与对大自然的恭敬吧！

见贤思齐　德风薪传

　　行程的最后一天，参访青州博物馆。始建于一九五九年，一九八四年异地新建。今馆馆址占地四十亩，建筑面积一万二千平方米。典藏青州的历史文物、玉器、陶器、石刻、铜像、各种流派的名家书画等四万多件，以县级博物馆规模来说，实属不易。其中佛像、明代赵秉忠“状元卷”及汉代“宜子孙”玉璧为该馆三宝，而价值连城的“状元卷”是明朝万历二十六年（1598）状元赵秉忠的殿试卷。古代的殿试卷又称“对策”，殿试题目一般由皇上亲自钦定，当时的题目是“问帝王之政和帝王之心”。全卷以毛笔小楷书写，共二千四百六十字，论理精辟，语辞丰富，书体飞动，文笔流畅，是一件宝贵的艺术鉴赏珍品。这次考察也带回了“状元卷”的复本，期盼启发普台学子见贤思齐的精神。

　　本次行程除实地考察孔庙与国子监，更带回许多珍贵的典籍及文物。赴大陆考察前，普台国小大成殿前的杏树刚抽新芽，返校时已见绿叶红花，象征着一个新阶段的开始。新一阶段的普台国学情境区将设置“明伦堂”，营造一个国学的教学情境，并将此次带回的典籍文物布置其中，供学生阅读，时时浸濡在儒家学说的氛围中。同时将设置“礼乐器室”，展示祭孔的礼乐文物并加以说明，让学生能重新体验孔子制礼作乐的用心。往后，普台每年教师节都将举行祭孔仪式，将尊师重道的观念落实在生活、学习中。

　　期盼在国学情境区第二阶段建置完成后，普台教育团队以益发慈悲、精进的心，让经典的朗读、礼教的养成及圣贤的风范，更深植于孩子的心中，培养“对上以敬、对下以慈、对人以和、对事以真”的优质普台学风。