但離妄緣
文／中台女眾佛教學院研究所一年級 見建法師
一般人到了中年，身體機能逐漸退化，視茫眼花，記憶力也跟著衰退，經常記前忘後、落東忘西，只能感嘆歲月不饒人。然而，記憶力真的跟年齡成反比嗎？假使記憶力衰退是由於腦細胞的退化，那麼，小時候所記憶的事情，現在應該也記不住才是。究竟記憶力變差的原因在哪裡？如何才能提升我們的記憶力呢？
學貴精專通滯塞
中國古代作為童蒙啟發的《弟子規》說：「讀書法，有三到，心眼口，信皆要。」過去的孩童對於經典的學習，都是從背誦、記憶經文開始。首先就是要專注，口到、眼到、心到。其次，要有次第，不要心猿意馬、好高騖遠：「方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。」第三，要有磨杵成針的耐力及毅力：「寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。」其中還提到：不懂的地方要問清楚，要選擇清淨的地方來用功……。這些都是現代人提升記憶的良方。
或許，有些人會問：「這些要點都注意到了，為什麼還是記不住？我一定是對這方面沒有『慧根』!」《弟子規》提到，只要功夫到，就可以「滯塞通」。不能理解、不能記住，就是「不通」，這是因為心還有雜念，智慧未開。
掃塵除垢淨心地
如何才能具有智慧呢？「慧」字本身，就告訴了我們開智慧的方法。「慧」，由「彗」及「心」二字組合而成。「彗」字之形象是手（ ），拿著二支掃帚（ ），具有「以手除穢物」之意。既然是用手拿著掃帚掃除心地，因此，「掃除心中的煩惱雜念，則良知頓現而反應敏當」，便是「慧」字形象所表達的意涵。
這正得以解釋為何孩童時期的記憶力會比較好，因為年紀小，心念純真無染，沒有成人世界的人我是非、紛紛擾擾，心清淨了，自然而然就裝得下所學習的東西。因此，人們常說要保有一顆「赤子之心」，《老子》亦云：「能嬰兒乎？」就是這個道理。
如何掃除心地的垢穢呢？這二支掃帚，一支是「戒」，一支是「定」。《楞嚴經》云：「攝心為戒，因戒生定，因定發慧。」我們混濁的心就如同一杯渾水，先用「戒」將較大的石子除去；「諸惡莫作，眾善奉行」，除了累積福德資糧外，還要用反省檢討的方式，改正自己的錯誤，清除較粗的煩惱、雜念。進而，以「定」的方法，將杯子靜置，經過一段時間後，較細的沙土自然沉至杯底，清水便能現前。若能再進一步，將沉澱的沙土去除，這一杯純水就有無量的妙用，大智慧從之而生。
昔日，周利槃特因為記憶力極差，佛陀便教他一面掃地，一面念著他僅能記住的一句話：「掃塵除垢。」由於一心專注，日久功深，終於悟到：掃塵除垢，不僅是打掃外在的環境，更重要的是要去除自己心地上的煩惱業塵。藉由掃塵除垢，周利槃特最後證得了阿羅漢的果位。
由此可知，只要我們能以耐力、毅力來破除心當中的執著及愚癡，不僅對記憶力的提升有所助益，更能開啟智慧，獲得更大的成就，乃至於超凡入聖，成就無上果德！
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