一切恭敬
文／普覺精舍護法會司儀組組長 傳化
隨著時代的迅速變遷，人際間的往來與生活方式隨之產生相當大的轉變。在人際網絡交流頻繁且日益複雜的今天，人與人之間的相處該如何掌握得宜，以避免不必要的是非和爭端？在某次法會過程中，看見法師以謙和、柔軟、恭敬的態度，對著佛像虔誠禮拜，頓時，我獲得了解答！
學佛後逐漸發現，人之所以會有如此眾多的煩惱與無明，無非源自於強烈的執著與堅固的妄想。這些執著與妄想最主要的根源，便是我們太以自己為中心，把自己看得太過重要，以致於無法看清事實真相，徒增困擾。與人相處時，最容易引發紛爭的起點，莫過於在互動的過程當中，忘失了尊重他人的恭敬心、體解他人的慈悲心，以及善護念他人與守護自己心念的調柔心。當境界現前時，便容易失去方寸，所選擇的，不外乎是抗爭、忍耐或逃避。然而，這種作法無法解決問題，反而會增加更多的煩惱與無明。
自古以來，「禮節」是人們日常生活當中應對進退的重要準繩與規範，不論是尊貴的天子或尋常的百姓，一切大小事務的進行，皆有其一定的規範和儀節，以達到和順、和諧的圓滿境地。美國著名哲學家愛默生曾說：「禮貌是人與人之間快樂做事的方法」，禮貌，能構築人與人之間的心靈橋樑。與人相處時，除了要遵循應有的禮節之外，更重要的是要保有一顆真誠與恭敬的心，這是人我之間相互信任的重要關鍵。
佛法也教導我們，行住坐臥，一切恭敬。心存恭敬，就是光明，就是解脫──解脫憍慢的煩惱，同時也破除了自我的執著。所謂「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之」，用禮節審度自己的言行；以恭敬心尊重他人的意見和想法；以慈悲心，軟言善語與他人溝通；以謙虛求教的心，接受他人的建議與批評；以一顆調柔的心，不斷自我反省、懺悔、修正。如此一來，許多事情必能在既「合理」又「合禮」的和諧氣氛中，圓滿達成！
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