文／編輯部

　　《受菩薩戒儀》云：「莊嚴法身，以戒為瓔珞。破除煩惱，以戒為清涼。三皈五戒得人身，十善八齋生天報。」《阿含經》亦云：「若於六齋日，奉持八戒一日一夜，福不可計。」在歲末除舊佈新之際，護法善信把握精進用功的機會，於清淨道場中透過戒律的受持，長養出世善根，以受戒、持戒，作為跨年迎新的殊勝因緣。

　　本寺特於一百年十二月三十一日至一百零一年元月一日，假普台國小體育館舉辦八關齋戒法會。共有來自美國、加拿大、大陸、香港、台灣、日本、菲律賓等海內外信眾參與此次盛會，計有四千多人受戒，護戒居士達一千五百餘人。

清淨齋戒功德勝

莊嚴隆重的正授大典，海內外善信慇切求受淨戒，聆聽得戒和尚　上惟下覺大和尚宣說八戒戒相。

新年元旦，三千餘位信眾齊聚普台國小體育館，恭請　得戒和尚慈悲傳授三皈五戒。

　　十二月三十一日上午十時三十分，正授大典隆重展開。戒子們齊聚清淨壇場，在得戒和尚　^上惟^下覺大和尚帶領下，大眾一心虔誠懺悔、發願，並聆聽　得戒和尚宣說八戒戒相。戒子們慇切求受淨戒之心，於堅定響亮的「能持！」聲中表露無遺。正授儀式之後，一日一夜的戒期正式展開。戒期中，戒子們一律禁語，萬緣放下、靜默攝心，藉由懺磨、靜坐、早晚課、佛供、過堂等種種佛事軌範身心，在舉止動靜間注意威儀細行，以清淨的身心受持戒法。

　　《優婆塞戒經•八戒齋品》云：「善男子！若能如是清淨皈依受八戒者，除五逆罪，餘一切罪悉皆消滅。」中台男眾佛教學院院長見紹法師於戒期中講授戒法的意義、功德及開遮持犯的原則，令戒子善識戒相，透過戒律持守得大利益。院長開宗明義指出，八關齋戒是佛陀慈悲為在家弟子所制定，受持者須一日一夜離開家庭，赴僧團居住，透過八支齋法，轉化心當中的煩惱習氣及其引發的種種過失，進而關閉生死流轉之門，達到菩提、涅槃之果。

　　院長進一步提示大眾，佛法八萬四千法門皆是方便，受戒後要持戒、學戒，除了在事上精進，還必須由事歸理，理事並行。世尊成道度眾，初始僅以〈七佛通戒偈〉：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」為止惡修善的根據，後因眾生根性利鈍殊異、煩惱厚薄不同，產生種種過失，世尊便依緣制戒。戒律具有防非止惡的功能，由革除煩惱習氣、轉識成智，而獲清淨解脫，此為受戒最終的意義與目的。

解脫彼岸戒為筏

　　元月一日上午九時，海內外護法居士齊聚普台體育館，恭請　得戒和尚慈悲傳授三皈五戒。八關齋戒戒子、護戒義工及各精舍學員均踴躍受持，此次計有一千八百餘人發心皈依，另有一千二百餘人求受五戒。最後，　得戒和尚帶領受持三皈五戒全體居士及八關齋戒戒子們共同總回向，以此嚴淨功德祈願國泰民安、世界和平。

　　經云：「戒為無上菩提本」，戒是通達無上菩提、解脫煩惱的橋樑，渡過生死大海的浮囊。皈依三寶、持戒清淨，心中即是一片光明，擁有無量的功德與福報，進而推己及人，讓他人亦能享有佛法帶來的清涼自在，為社會注入一股良善清流，使家庭和諧、社會安定，世界祥和太平，即為如實履踐自利利他菩薩廣大行願的真義。