攝心為戒
文／普佛精舍禪修班學員 傳運
孔子云：「心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。」說明凡夫眾生的心，經常飄忽不定、居無定所，也常隨境所轉。由於一般人無法停止念頭的波動，所以要修「止」。
「止」，就是制心不動，把心止在一處。如何制心一處、找回專注力？是我們應該學習、覺察的。法師也經常提醒我們：「人在哪裡，心在哪裡」，可見，制心一處，是日常生活中做任何事情所須具備的原則。
回想過去，自己做事總是三分鐘熱度，對於沒有興趣的事，更是提不起勁來，這也是一般人的通病。所以，我們平常要學習訓練、控制自己的心，制心於一處。若能堅定信心，持之以恆，必能如《佛遺教經》所云：「制心一處，無事不辦。」古云：「吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日；吾心信其不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期。」
這幾年來，在精舍禪修課程的長期薰修下，漸漸體會到，若不制心一處，選擇一種可行方法來處事，必定會處處受到限制；反觀在戒條的規範下，由於減少了紛雜的妄想，無形中讓專注力大為提升，因而更能聚焦於事情本身，鉅細靡遺地廣泛思考，讓我們面面俱到，避免無益之苦，也能讓我們設身處地為他人著想。因此，佛經云：「因戒生定，因定發慧」，由戒而能生定；定，就是制心一處；制心一處，就能啟發智慧。
《孟子．告子》云：「今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至。」說明即使有再好的老師，若不專心致志，也是枉然。因此，制心一處，定能日起有功，也必能生處轉熟，進而熟能生巧，達到精益求精的境界。
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