摄心为戒
文／普佛精舍禅修班学员 传运
孔子云：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”说明凡夫众生的心，经常飘忽不定、居无定所，也常随境所转。由于一般人无法停止念头的波动，所以要修“止”。
“止”，就是制心不动，把心止在一处。如何制心一处、找回专注力？是我们应该学习、觉察的。法师也经常提醒我们：“人在哪里，心在哪里”，可见，制心一处，是日常生活中做任何事情所须具备的原则。
回想过去，自己做事总是三分钟热度，对于没有兴趣的事，更是提不起劲来，这也是一般人的通病。所以，我们平常要学习训练、控制自己的心，制心于一处。若能坚定信心，持之以恒，必能如《佛遗教经》所云：“制心一处，无事不办。”古云：“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日；吾心信其不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。”
这几年来，在精舍禅修课程的长期薰修下，渐渐体会到，若不制心一处，选择一种可行方法来处事，必定会处处受到限制；反观在戒条的规范下，由于减少了纷杂的妄想，无形中让专注力大为提升，因而更能聚焦于事情本身，钜细靡遗地广泛思考，让我们面面俱到，避免无益之苦，也能让我们设身处地为他人着想。因此，佛经云：“因戒生定，因定发慧”，由戒而能生定；定，就是制心一处；制心一处，就能启发智慧。
《孟子．告子》云：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至。”说明即使有再好的老师，若不专心致志，也是枉然。因此，制心一处，定能日起有功，也必能生处转熟，进而熟能生巧，达到精益求精的境界。
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