拥抱定慧人生
文／中台女众佛教学院大学部二年级 见徇法师
在资讯爆炸的现代，人人都怕落后，赶不上流行，加上追求效率，总希望在最短时间之内完成最多工作，不论是学生或是上班族，经常同时操作手机、电脑、MP3等电子产品，很少一次只做一件事情。
然而，密集运用眼、耳、鼻、舌、身、意，追求色、声、香、味、触、法的结果，就是造成情绪紧张、心念不能专注；即使填塞大量的知识、资讯，也由于欠缺深度思考、整合，仅仅形成片段、表面的暂时记忆。看似积极的生活方式，却扼杀了记忆力、思考力、创造力。
四如意足 修学法门
成功的学习，必须从“会、熟、巧、精”下手。外在的仪器或独特的学习方法，只是一种辅助工具；真正创造绩效的关键，在于“专注”！
“专”，就是纯一无杂；“注”，就是心神集中。专注，不单指钻研某一个目标，更是在每一个当下，保持清楚明白的心智，动也动得，静也静得，定慧等持。那么，如何培养专注力以助益各项学习呢？可利用佛陀开示三十七助道品中的“四如意足”法门，来达到专注。
首先，“欲如意足”，就是以志向来启发学习动机。为什么心不能安定？就是因为不明白学习的意义，没有明确的目标。人生不是追求分数，或是富贵、权势，而是应立定广大志向，以所学贡献社会、国家，利益大众。若能将信念专注于广大志愿时，就不会随波逐流，也不容易被顺逆境界所动摇。
其次，以“念如意足”专一心念，锁定目标。充实的学习，不是囫囵吞枣，而是依着次第，循序渐进地完成目标。一旦决定了第一步，就要专注一境，不仅眼到、口到、手到、身到，心更要做到没有妄想，不患得患失。透过反覆的练习，从不会到学会，而后熟能生巧，自然能融会贯通。
学习如同烧开水，不论大火或小火，重点在于不能间断。一般人难免有喜新厌旧的习惯，刚开始觉得新鲜，冲劲十足；经过一段时间后，便觉索然无味，见异思迁；又或者耐心不够，短时间的努力看不到成果，就想放弃，这就是懈怠，因此，要以“进如意足”来提升动力。经云：“念念相继，无有间断；身语意业，无有疲厌”，当投注全部心力，在选定的目标上踏实耕耘，涵泳致知，体悟深厚，不仅学会技术层面，更能体会无穷的妙理及兴味。
除了增广学问、才能，充实人生历练，还要能够净化、沉淀，否则往往容易迷失在追求成就的岔路。于是，运用“慧如意足”，沉淀归零，思惟所学的知识、学问，乃是实践利他行愿的资粮，而不是为了掌声或虚名。放下多余的妄念，从有所求回归到单纯无我的心念，创造生命的深度及广度，人生将更充实、更有意义。
志向为导 专注精进
至圣先师孔子，广学多闻，修养丰厚，不但精通六经典籍，也娴熟礼仪、音乐、射箭等种种技艺。然而，孔子的成就并非来自天赋异禀，而是专心致志的成果。史书中记载，孔子钻研《易经》，韦编三绝；学习琴艺，反覆弹奏一曲，直至通透神韵；面对学问，不仅吸收新知，且温故知新，学而时习之，这样坚定的态度，来自内在伟大的抱负──冀以修身治心之道，达到齐家、治国、平天下的目标。
《大学》云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”专注力，来自内心对理想的坚持，以及耐心、恒心、不好高骛远的踏实行履。在这个复杂、多元的时代，一不小心就容易在虚拟的世界中迷失方向，因此，我们需要清楚明白的心智，判断正确的方向，并善用佛法的智慧，才能活出丰富多彩的人生。
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