文／普彰精舍禅修班学员　传恒

　　两年前，在初级禅修班的课堂上，法师提到“在家菩萨戒”。初学佛的我对“菩萨戒”这个名词虽然陌生，但心里却生起受戒的念头。在这一段学佛路上，很感恩住持法师的护念与教导，让我有此因缘上山受戒。

　　学佛前，在家不受束缚且在职场顺利的我，以自我为中心，是标准的坏脾气。在亲近道场薰修佛法之后，开始警觉到修正念头与行为的必要性。从此，每天发四弘誓愿，并体认到，必须先发广大菩萨愿心，才能广结善缘。戒期中，羯磨和尚　^上真^下华长老开示提到：佛法讲因果，了解戒条，才能消灾免难。此语更让我肯定先受戒再持戒的想法。

　　凡夫众生的心，无始劫来为无明、烦恼覆盖，枉受轮回之苦而不自知，若不藉由持戒来净化身口意三业，无法身得解脱、心得自在。欲得“不倒果为因”的正知见，犹如不能等病好了再看医生，只有受了戒，才会时时刻刻提醒自己保持三业清净。受了戒，虽然只是名字菩萨，但若能以菩萨的慈悲精神，于日常生活中广修六波罗蜜，“修德有功，性德方显”，即是名副其实自利利他的真正菩萨。

　　戒会从开堂和尚讲解戒场规约开始，让戒子得以由“禁语”等规约来把握宝贵时间，万缘放下地摄心用功。接着，三师和尚每天针对菩萨戒精神精辟的开示，提供了戒子宝藏地图，大众的目标皆是出此苦海、登彼觉岸。

　　初次忏摩时，一开始唱诵佛号，便让我感动莫名、泪流不止。佛陀拯拔众生的广大愿行，在维那法师引领的梵呗中展露无遗。“戒如明日月，亦如璎珞珠，微尘菩萨众，由是成正觉”，以戒为师，种下菩萨慈悲喜舍之因，自能成就无上佛果。

　　最后一天正授菩萨戒，在钟鼓鸣声中，生平首次以匍伏之礼恭迎三师和尚时，我的心中满是殷切的求戒之心。三师和尚以慈悲而坚定的眼神注视着戒子，让我由衷地感动。三师和尚为了戒子的法身慧命，虽年事已高仍不辞劳苦圆满戒子的愿。祈愿自己能以清净心继续精进用功，于这条长远的菩提大道上永不退转，学习菩萨的精神，引领更多人进入佛法的殿堂，生生世世常行菩萨道。